Bab IV
Tempat Tinggal Ke Empat
Dunia
Baru yang Menakjubkan
Pelajaran 33:
Doa Supernatural Dimulai
Saat seseorang diundang untuk memasuki tempat tinggal keempat ini, kehidupan mereka mulai diubah dengan cara yang benar-benar baru. Pada titik ini, karunia kontemplasi supranatural yang diresapi dimulai. Tetapi karena alasan itu, sulit untuk memahami tempat tinggal ini kecuali jika anda mengalaminya sendiri.
Sekarang setelah saya mulai menulis tentang rumah besar keempat [tempat tinggal], adalah wajib, seperti yang saya katakan, untuk memuji diri saya sendiri kepada Roh Kudus dan untuk selanjutnya memohon kepada-Nya untuk berbicara bagi saya, agar saya dapat dimampukan untuk menangani masalah ini dengan cerdas. Sejak saat itu mereka mulai bersifat supranatural dan akan sangat sulit untuk berbicara dengan jelas tentang mereka, kecuali Yang Mulia melakukannya untuk saya… (IV.I #1).
Santa Teresa mengatakan bahwa di tempat tinggal ini "pikiran tidak dapat memberikan gambaran yang jelas tentang mereka kepada mereka yang tidak berpengalaman dalam masalah ini." Namun, mereka yang telah menikmati tempat tinggal ini "akan dengan mudah memahami" deskripsinya tentang mereka.
Adalah baik untuk memulai dengan kesadaran rendah hati bahwa banyak orang belum pernah memasuki tempat tinggal ini. Karena itu, mungkin sulit untuk memahami keindahan mereka dan pengalaman kontemplasi yang diresapi yang dijelaskan Santa Teresa dalam bab ini dan selanjutnya. Jika gambaran tentang tempat tinggal ini sulit untuk anda pahami, gunakan kebingungan anda sebagai kesempatan untuk bertumbuh dalam kerendahan hati dengan mengakui bahwa anda belum tiba di sini.
Dengan analogi, bayangkan anda adalah seorang anak kecil, tinggal di desa yang sangat terpencil di negara termiskin di dunia. Anda belum pernah melihat televisi, mobil, atau bangunan besar. Anda tidak pernah mengalami listrik atau bahkan air mengalir. Yang anda tahu hanyalah kesederhanaan desa miskin tempat anda tinggal. Suatu hari, ayahmu bercerita tentang kekayaan yang ditemukan di kota-kota besar di banyak negara dunia pertama. Dia menggambarkan mobil, film, gedung bertingkat tinggi, dan gadget elektronik. Meskipun anda memahami apa yang dia jelaskan, pemahaman anda sangat terbatas karena anda belum pernah mengalaminya secara langsung. Nanti, ketika anda menjadi dewasa, anda dapat meninggalkan desa anda untuk pertama kalinya dan melakukan perjalanan ke salah satu kota itu, mengalami semua yang diceritakan ayah anda kepada anda. Saat anda mengendarai mobil untuk pertama kalinya, kelilingi gedung-gedung tinggi, pergi ke bioskop, dan menggunakan iPad, anda tiba-tiba mengerti, melalui pengalaman anda sendiri, betapa sedikit yang anda pahami sebelumnya. Sekarang setelah anda mengalami semuanya secara langsung, deskripsi ayah anda menjadi lebih masuk akal.
Meskipun hal-hal materi di dunia ini tidak dapat dibandingkan dengan dunia doa kontemplatif yang baru dan sangat nyata, mudah-mudahan analogi ini membantu menjelaskan fakta bahwa belajar tentang doa kontemplatif yang diresapi dalam sebuah buku sangat berbeda dari mengalaminya secara langsung. Ketika Tuhan mulai menganugerahkan kepada jiwa rahmat kontemplasi yang diresapi, jiwa itu tidak pernah ingin meninggalkannya. Jiwa mulai menemukan dunia yang hanya mereka dengar tetapi tidak pernah mereka alami sendiri. Sekarang setelah mereka mengalaminya, mereka tidak pernah ingin kembali ke tempat tinggal mereka sebelumnya.
Refleksi:
Apakah anda menyadari fakta bahwa ada dunia doa yang sama sekali baru menunggu anda?
Ini adalah doa kontemplasi yang diresapi secara supernatural. Ini adalah dunia yang mulia yang tak terlukiskan. Ketika kehidupan baru doa yang diresapi ini dimulai, anda tidak akan pernah ingin melepaskannya.
Jika anda belum pernah mengalami kedalaman doa yang mulia ini, renungkan fakta bahwa doa itu ada. Ketahuilah bahwa Tuhan menunggu untuk melimpahkan karunia ini kepada anda sampai anda siap. Tiga tempat tinggal sebelumnya harus dikuasai dan dilalui jika ingin masuk ke sini.
Apakah
anda berkomitmen untuk perjalanan itu?
Apa yang perlu anda lakukan agar diundang oleh Tuhan untuk memasuki tempat tinggal ini?
Luangkan waktu untuk merenungkan apa pun di bab-bab sebelumnya yang belum anda kuasai dalam hidup anda. Putuskan dengan teguh untuk melewati tempat tinggal itu sehingga Tuhan akan membuka pintu ke tempat terindah yang pernah anda kunjungi di dalam kastil jiwa anda.
Doa
Tritunggal Maha Mulia, Engkau tinggal jauh di dalam diriku. Di dalam ruang jiwaku yang terdalam, Engkau bersemayam dalam pancaran cahaya dan keindahan yang terdalam. Jika itu adalah kehendak-Mu yang suci, tolong undang aku lebih dalam. Bebaskan aku dari banyak keterikatan yang masih kupegang yang menjauhkanku dari keagungan-Mu yang penuh. Aku mengatakan "Ya" kepada Engkau dan untuk semua yang ingin Engkau lakukan dalam jiwa ku.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 34:
Rasa Manis dalam Pengabdian - Pengabdian yang Akal
Sebelum merenungkan dunia yang sama sekali baru dari kontemplasi yang diresapi yang diperoleh di tempat tinggal keempat, Santa Teresa membedakan antara pengalaman doa di tiga tempat tinggal pertama dan pengalaman yang dimulai di tempat tinggal keempat. Di tiga tempat tinggal pertama, dia menjelaskan bahwa meditasi menghasilkan “rasa manis dalam pengabdian.”
Tampak bagi saya bahwa apa yang kita peroleh untuk diri kita sendiri dalam meditasi dan permohonan kepada Tuhan kita dapat disebut “kemanisan dalam pengabdian.” Wajar, meski akhirnya ditolong oleh anugerah Tuhan (IV.I #4).
"Rasa manis" ini mirip dengan pengalaman alami kegembiraan dan kegembiraan alami. Misalnya, jika anda berada di tim olahraga dan memenangkan kejuaraan, ini akan menimbulkan rasa manis alami yang muncul dari hasrat anda. Atau jika seorang anggota keluarga sakit parah dan kemudian sembuh, kelegaan dan kegembiraan alami akan terlihat.
Demikian pula, rasa manis yang dialami dari meditasi di tiga tempat tinggal pertama muncul dari diri kita sendiri dan berakhir pada Tuhan. Itu datang dari usaha kita sendiri yang dengannya kita mencari dan merenungkan misteri Allah dan menikmati kegembiraan alami dalam penemuan kita. Misalnya, jika anda merenungkan bagian tertentu dari Kitab Suci dan melalui meditasi itu anda memperoleh pemahaman tentang beberapa kesulitan dalam hidup anda, ini akan membuat gairah anda merasakan kegembiraan. Ini bagus dan dibantu oleh anugerah, tetapi ini tetap merupakan pengalaman alami di dalam nafsu tubuh anda. Untuk pemula dalam doa, rasa manis ini sangat menyenangkan.
Anda mungkin memiliki pengalaman yang sama ketika anda berhadapan muka dengan dosa-dosa anda dan hati anda tergerak oleh kesedihan. Gairah kesedihan yang mendalam ini, yang bahkan mungkin menghasilkan air mata rasa malu dan rasa bersalah, adalah hasil alami dari realisasi dosa-dosa anda dan kebutuhan anda untuk bertobat darinya.
Pengalaman sentimen ini tidak membuat anda lebih suci, tetapi dapat memberikan dorongan emosional untuk membantu anda membuat keputusan yang baik dan maju lebih jauh. Keputusan baik yang anda buat menjadi tindakan cinta, dan tindakan cinta itu sangat bermanfaat bagi jiwa anda. Karena itu sebagian berasal dari aktivitas Tuhan dalam hidup anda, itu biasanya mengarahkan anda ke arah yang benar, membantu anda membuat keputusan yang Tuhan inginkan dari anda.
Refleksi :
Pernahkah
anda merasakan manisnya hasil doa anda?
Apakah doa anda menghasilkan perasaan yang sangat baik, keinginan untuk berubah, dan keinginan untuk lebih banyak berdoa?
Jika demikian, ini bagus. Ini adalah reaksi emosional alami terhadap penemuan Tuhan dan kehendak-Nya. Nikmati pengalaman itu.
Sebelum mempelajari tentang penghiburan spiritual yang lebih dalam yang akan dijelaskan oleh Santa Teresa di sisa bab ini, luangkan waktu untuk merenungkan berkat-berkat dari perasaan manis awal yang baik dan manis dalam pengabdian ini. Jika anda belum pernah benar-benar mengalaminya, inilah saatnya bagi anda untuk belajar bagaimana bermeditasi dengan baik. Meditasi Kitab Suci, adorasi Sakramen Mahakudus, berdoa rosario, memeriksa hati nurani anda, dan setiap bentuk doa mental lainnya akan menghasilkan banyak buah yang baik jika anda melakukannya dengan baik.
Jika anda belum mengalami rasa manis yang berasal dari devosi dan meditasi ini, maka pikirkan tentang hal lain di mana anda menemukan rasa manis, seperti memenangkan permainan, pergi berlibur, menyelesaikan tugas besar, atau menerima kabar baik..
Bagaimana perasaan anda pada saat-saat itu?
Saat anda merenungkan manisnya momen-momen itu, ketahuilah bahwa doa mental meditasi akan menghasilkan perasaan yang sama. Anda akan menjadi bersemangat tentang Tuhan melalui penemuan yang anda peroleh dalam meditasi anda. Berkomitmen pada meditasi, dan biarkan diri anda memulai perjalanan itu. Setelah anda mempraktikkan doa mental selama bertahun-tahun, gambaran selanjutnya tentang perenungan supernatural akan berada dalam genggaman anda jika Tuhan memilih untuk menganugerahkannya. Karena itu,
Doa
Tuhan Yang Maha Agung, tolong ajari aku berdoa. Bantu aku untuk melakukan perjalanan melalui tiga tempat tinggal pertama dengan berpaling dari semua dosa dan dengan mengamalkan doa meditasi dengan baik. Saat aku belajar untuk merenungkan misteri paling mulia dari iman kami, mohon penuhi aku dengan rasa takjub dan kagum saat aku menemukan Siapa Engkau dan saat aku merasakan kasih-Mu yang dalam untuk ku. Semoga doa meditasi menjadi bagian dari hidup ku sehingga pada akhirnya Engkau memanggil aku lebih dalam dan lebih dekat kepada-Mu melalui doa kontemplasi yang diresapi.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 35:
Kenangan Baru dan Diresapi
Untuk pertama kalinya dalam tulisannya, Santa Teresa menjelaskan suatu bentuk doa baru yang oleh banyak orang disebut sebagai “Perenungan Pasif” atau “Perenungan yang Diresapi.” Ini adalah keadaan doa yang dialami seseorang sebelum doa hening.
Di tiga tempat tinggal pertama, Santa Teresa berbicara tentang praktik doa yang sekarang disebut oleh banyak orang sebagai “Rekoleksi Aktif.” Yang kami maksud dengan "aktif" adalah bentuk meditasi yang dapat dipraktikkan sendiri oleh siapa pun. Ini adalah praktik yang disengaja untuk menutup mata anda dan mengarahkan pikiran anda ke dalam untuk merenungkan keberadaan Tuhan di dalam jiwa anda. Dalam doa ini, anda melihat jiwa anda sebagai kastil yang digambarkannya dan dengan sengaja merenungkan kehadiran Tuhan di dalam diri anda dengan usaha anda sendiri. Ini adalah bentuk meditasi.
Sekarang, di tempat tinggal keempat, Santa Teresa berbicara tentang bentuk doa serupa yang jauh lebih dalam karena itu bukan lagi sesuatu yang dapat anda mulai dengan usaha anda sendiri. Bentuk perenungan “pasif” ini bersifat “supernatural”, tidak alami dan bukan hasil usaha manusia.
Ini adalah semacam ingatan yang, saya percaya, bersifat supranatural. Tidak ada kesempatan untuk pensiun atau menutup mata, juga tidak bergantung pada apa pun di luar; tanpa sadar mata tiba-tiba terpejam dan ditemukan kesunyian (IV.III #1).
Dia mengatakan bahwa doa ini seperti kura-kura yang menarik diri ke dalam cangkangnya. Meskipun kura-kura melakukan ini dengan sengaja, dalam bentuk doa ini penarikan diri terjadi atas perintah Tuhan. Dengan rahmat supernatural khusus dari Tuhan, orang tersebut diarahkan untuk menutup mata dan masuk ke dalam batinnya untuk bersama-Nya. Sampai saat ini, orang tersebut mungkin telah mengalami imajinasinya berkeliaran di tempat lain di luar kastil. Meskipun mereka mencoba untuk bermeditasi, pikiran mereka melibatkan banyak gambaran duniawi dan bahkan dosa. Namun, ketika doa perenungan pasif (supernatural) dianugerahkan kepada seseorang oleh Tuhan, seolah-olah Gembala yang pengasih memainkan seruling manis-Nya untuk orang tersebut, memanggil mereka untuk kembali ke istana, dan musiknya begitu indah sehingga orang mengikuti catatannya, kembali ke Tuhan Yang bersemayam di dalamnya. Ia tidak tahu bagaimana ini terjadi, tetapi itu memang terjadi, dan orang tersebut menarik diri untuk dihibur oleh Tuhan dalam diam. Tuhan mengambil inisiatif; jiwa hanya menanggapi dan mengikuti.
Refleksi:
Pernahkah
anda merasakan Tuhan memanggil anda untuk diam?
Pernahkah anda merasa tertarik untuk menutup mata dan menarik diri?
Ini berbeda dengan anda mencoba melakukannya dengan usaha anda sendiri. Doa ini dilakukan atas undangan langsung Tuhan.
Pikirkan tentang seorang gembala yang berdoa dengan serulingnya yang lembut dalam upaya untuk memanggil dombanya yang berkeliaran kembali ke dirinya sendiri. Inilah yang Tuhan lakukan tanpa henti kepada anda. Serulingnya mengalun terus menerus, namun seringkali kita tidak mendengarnya. Kita menjalani hari-hari kita dengan disibukkan oleh ribuan gangguan dan gagal mengenali undangan dalam lagu anugerah yang indah ini.
Jika anda tidak pernah merasakan Tuhan memanggil anda ke dalam keheningan batin ini, kembalilah ke pelajaran dari tempat tinggal sebelumnya dan praktikkan perenungan aktif. Secara sengaja melihat ke dalam diri anda sendiri untuk menemukan kehadiran ilahi di sana. Carilah Dia, cari Dia, dan curahkan diri anda untuk pencarian yang rajin.
Jika anda merasakan Tuhan memanggil anda dengan musik rahmat-Nya yang sunyi dan indah, tutup mata anda dan beri perhatian penuh pada lagu ini. Biarkan diri anda dipimpin oleh-Nya ke dalam diri anda di mana Dia tinggal. Jangan abaikan Dia. Ikuti petunjuk-Nya, dan serenade-Nya perlahan akan menyelimuti anda dan menuntun anda kepada-Nya.
Doa
Guru Musisi yang paling pengasih, Engkau selalu memanggilku, menarikku kepada DiriMu, namun aku begitu sering mengabaikan bisikan lagu-Mu. Tolong bantu aku untuk menghilangkan banyak gangguan lain dalam hidup yang bersaing dengan perhatian ku sehingga aku dapat mendengar setiap nada hening yang Engkau mainkan dan mengikutinya ke arah -Mu.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 36:
Doa Keheningan
Begitu seseorang masuk melalui doa perenungan pasif yang telah dijelaskan sebelumnya, mereka sekarang siap untuk apa yang disebut Santa Teresa sebagai doa "Penghiburan Rohani", juga disebut, "Doa Keheningan".
Penghiburan spiritual, sebaliknya, muncul dari Tuhan, dan sifat kita merasakannya dan bersukacita di dalamnya, dan memang jauh lebih tajam, daripada yang lain yang saya jelaskan (IV.I #4).
Doa ketenangan (doa penghiburan rohani) tidak diberikan kepada setiap orang, dan kita hendaknya tidak berusaha mendapatkan bentuk doa ini dengan usaha kita sendiri. Sebaliknya, kita harus berusaha untuk meniru Tuhan kita melalui pelukan yang tak tergoyahkan dari semua penderitaan dalam hidup ini, menjadikan penderitaan kita sebagai pengorbanan spiritual yang dipersembahkan dalam persatuan dengan Pengorbanan sempurna Tuhan kita sendiri. Jika Tuhan berkehendak untuk melimpahkan doa ini pada kita, maka Dia akan melakukannya. Kita tidak dapat melakukan apa pun untuk mendapatkannya dan tidak boleh mencarinya sebagai bantuan. Mencoba untuk mendapatkannya tidak hanya sia-sia, tetapi juga merupakan penghalang untuk penganugerahannya.
Ketika Tuhan memilih untuk menganugerahkan doa ketenangan ke atas jiwa anda, maka anda menemukan bahwa doa ini dimulai dengan Tuhan dan berakhir pada diri anda sendiri. Ini berbeda dengan meditasi karena meditasi dimulai dari diri anda sendiri dengan tindakan yang anda mulai dan berakhir di Tuhan melalui pengalaman rasa manis spiritual yang masuk akal di dalam nafsu. Dalam doa ketenangan, jiwa hanyalah penerima pasif dari tindakan Tuhan. Satu-satunya tanggung jawab jiwa adalah menyetujui tindakan Tuhan karena Tuhan telah memilih untuk bertindak, bukan karena jiwa pantas mendapatkan sesuatu. Dengan demikian, tanggapan terbaik ditemukan dalam perintah Bunda Maria yang berkata, “Terjadilah padaku menurut firman-Mu.”
Selama doa hening, hati menjadi lapang, melebar, dan melebar. Santa Teresa berulang kali mengutip Mazmur 119:32 sebagai deskripsi dari pengalaman ini yang mengatakan, "karena kamu akan memperluas hatiku" atau "ketika kamu memperluas pemahamanku!" Pengalaman supernatural ini menghasilkan kapasitas yang lebih besar di hati, seolah-olah mata air alami mengisi baskom yang terus mengembang saat air keluar dari dalam. Imajinasi ditenangkan dan cukup direfleksikan di dalam Tuhan, tetapi bentuk doa ini terutama mempengaruhi kehendak. Kehendak mengalami kegembiraan spiritual yang dalam tanpa usaha. Jiwa damai dan hanya ingin mencintai Tuhan.
Saat seseorang mengalami doa ketenangan ini, pikirannya dapat melakukan pekerjaan sehari-hari, tetapi keinginan mereka dipenuhi dengan cinta. Yang ingin mereka lakukan hanyalah mencintai. Ada kebebasan baru yang ditemukan dalam jiwa mereka. Karunia rasa takut berbakti meningkat, dan orang tersebut memilih untuk tidak pernah menyinggung Tuhan karena alasan sederhana bahwa mereka sangat mencintai Tuhan. Ada keyakinan baru dan mendalam yang diberikan, memampukan jiwa untuk hanya mengandalkan Tuhan. Mortifikasi dan penderitaan dicari demi kasih Allah. Kedalaman kerendahan hati yang baru dialami karena tidak ada kepentingan pribadi, hanya kepentingan pada Tuhan dan kehendak-Nya. Ada pengalaman jijik dan hina terhadap kesenangan duniawi. Akhirnya, ada pertumbuhan yang jelas dalam setiap kebajikan supernatural dari iman, harapan, dan kasih amal.
Refleksi:
Pernahkah anda mengalami bentuk doa seperti ini?
Jika tidak, jangan khawatir. Dibutuhkan penyerahan diri dan pemurnian yang luar biasa sebelum anda siap untuk menerima karunia rohani ini. Tetapi mengetahui bahwa itu ada harus memotivasi anda untuk bekerja dengan rajin melalui tiga tempat tinggal pertama.
Jika anda telah diberi hadiah ini, anda akan mengetahuinya. Kamu akan mengerti. Bersukacitalah atas karunia ini. Bersyukurlah untuk itu dan buatlah pilihan untuk tidak pernah menyinggung Tuhan, bahkan tidak sedikit pun. Terus kosongkan diri anda dari semua kepentingan pribadi, carilah bentuk kerendahan hati yang terdalam, tinggalkan semua kesenangan duniawi, dan nikmati penemuan baru dari karunia rohani dari Tuhan ini. Anda tidak pantas mendapatkannya. Anda tidak melakukan apa pun untuk menghargai mereka. Tapi Tuhan telah memberikan mereka, meskipun demikian. Terimalah mereka dan tetaplah bersyukur dengan sepenuh hati.
Doa
Tuhanku dan Allahku, ketika Engkau datang kepadaku, dari lubuk jiwaku, dan mewujudkan kehadiran ilahi dan spiritual-Mu ke dalam jiwaku, yang bisa kukatakan hanyalah "Ya" dan "Terima kasih!" Aku setuju kepada-Mu, ya Tuhan. Aku setuju seribu kali dan lebih. Aku mengulangi persetujuan tanpa akhir ini terlepas dari ketidaklayakanku, kemalanganku, dan kelemahanku. Terima kasih telah mengambil kendali atas doaku.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 37:
Tanda Cinta
Saat seseorang mulai mengalami doa ketenangan, mereka harus memahami buah utama dari doa ini, yaitu cinta. Cinta spiritual pada tingkat ini harus dipahami dengan baik.
Cinta tidak terdiri dari manisnya pengabdian yang luar biasa, tetapi dalam tekad yang kuat untuk berusaha menyenangkan Tuhan dalam segala hal, dalam menghindari, sejauh mungkin, semua yang akan menghina-Nya, dan dalam doa untuk peningkatan kemuliaan dan kehormatan Tuhan. Putra-Nya dan untuk pertumbuhan Gereja Katolik (IV.I #7).
Cinta spiritual yang dimurnikan bukanlah nafsu yang dialami dalam kemampuan tubuh anda (emosi, nafsu, atau selera). Ini bukanlah rasa manis yang dialami seseorang dalam pengabdian. Itu tidak merasa baik dan menginginkan Tuhan. Santa Teresa mendefinisikan kasih Allah dalam tiga cara.
- Pertama, cinta adalah tekad yang kuat untuk berusaha menyenangkan Tuhan dalam segala hal.
- Kedua, itu adalah tindakan menghindari semua yang akan menyinggung Tuhan.
- Ketiga, itu adalah tindakan berdoa dan bekerja untuk peningkatan kemuliaan dan kehormatan Allah dan pertumbuhan Gereja-Nya.
Pengertian cinta ini penting untuk kita pahami karena kata “cinta” seringkali memiliki banyak definisi. Seringkali, kita melihat cinta sebagai hasrat yang kita miliki untuk sesuatu yang membuat kita tertarik. Tetapi bentuk cinta ini adalah bentuk cinta yang jauh lebih rendah daripada yang dialami di tempat-tempat tinggal ini selama doa hening. Bahkan seorang pendosa berat pun dapat "mencintai" hal-hal dengan cara yang penuh gairah ini. Ketika cinta diangkat ke tingkat supernatural baru ini, ia kehilangan semua kepentingan diri sendiri. Itu menjadi benar-benar pengorbanan, tanpa pamrih, dan memberi diri. Orang tersebut tidak mencintai karena tertarik pada objek cintanya, karena "daya tarik" tersebut sering kali mempertahankan kepentingan pribadi, yang merupakan kurangnya kerendahan hati yang sempurna. Sebaliknya, pada tingkat cinta yang baru dan supernatural ini, orang tersebut berfokus pada yang lain (Tuhan dan kehendak-Nya), bukan karena ketertarikan yang penuh gairah, tetapi karena Tuhan menarik orang tersebut. Jadi, cinta berasal dari Tuhan dan berdiam di dalam diri kita. Akibatnya, seluruh fokus orang tersebut adalah Tuhan, bukan diri sendiri. Keinginan egois dari cinta alami hilang ketika orang tersebut terjebak dalam pemberian diri, pemujaan, pengorbanan sukarela, dan pelayanan supernatural.
Cinta seseorang kepada Tuhan juga membuat mereka sangat sadar akan apapun yang akan menyinggung Tuhan. Saat mereka disadarkan akan hal-hal ini, mereka menghindarinya, bukan karena takut akan hukuman, tetapi karena mereka hanya ingin memberikan hak-Nya kepada Tuhan dan untuk memenuhi tuntutan cinta. Tuntutan dari bentuk kasih yang mendalam ini adalah untuk memuliakan Tuhan dan menghormati Dia dalam segala hal dan bekerja demi keselamatan setiap jiwa yang dikasihi Tuhan, tidak pernah menghitung harga atau bahkan mempertimbangkannya. Kedalaman cinta ini mendorong seseorang untuk memberikan segalanya kepada Tuhan dan kehendak-Nya.
Refleksi:
Apa
yang paling anda sukai dalam hidup ini? Jujurlah tentang itu.
Apakah itu uang, hobi, pekerjaan anda, atau keluarga anda?
Mungkin ada banyak hal yang anda sukai dalam hidup ini. Pikirkan tentang fakta bahwa Tuhan ingin anda memiliki Dia dan kehendak-Nya sebagai satu-satunya objek cinta anda. Melakukan hal itu adalah tindakan kepercayaan terdalam kepada Tuhan dan penyerahan diri kepada-Nya. Itu adalah cara untuk mengatakan bahwa anda memercayai Dia untuk mengambil alih hidup anda dan mengarahkan anda hanya sesuai dengan kehendak-Nya.
Kedalaman cinta ini tentu akan membuat Tuhan mengarahkan anda untuk mencintai keluarga dan sesama. Itu akan mengarahkan anda untuk membangun Kerajaan-Nya di bumi. Tetapi semua yang anda lakukan akan dilakukan untuk Tuhan karena cinta kepada Tuhan.
Renungkan, hari ini, cintamu. Pertimbangkan apakah hal-hal yang anda sukai mengalir dari perintah Tuhan atau dari kehendak anda sendiri. Kecuali Tuhan adalah pemrakarsa cinta apa pun dalam hidup anda, maka itu harus dibersihkan dan dimusnahkan. Izinkan Tuhan menarik anda kepada-Nya melalui bentuk doa yang terdalam sehingga anda termakan oleh-Nya dan hanya mencari untuk menyenangkan Dia dalam segala hal.
Doa
Tuhan yang paling indah, Engkau layak atas semua cintaku. Engkau dan kehendak-Mu sendiri harus menjadi objek cintaku. Tolong sucikan aku dari setiap cinta egois, dan nyalakan semangatku sehingga aku akan ditarik kepada-Mu sepenuhnya sehingga aku tidak mencintai apa pun selain-Mu dan kehendak ilahi-Mu.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 38:
Melawan Imajinasi
Saat dia merenungkan pengalamannya sendiri tentang jiwanya, Santa Teresa menemukan sesuatu yang sangat membantu untuk dipahami saat seseorang maju dalam doa.
Saya belajar dari pengalaman, tetapi sedikit lebih dari empat tahun yang lalu, bahwa pikiran kita, atau lebih jelas menyebutnya imajinasi kita, bukanlah hal yang sama dengan pemahaman… Karena pemahaman adalah salah satu kekuatan jiwa, itu membingungkan. saya melihatnya begitu lamban, sementara, biasanya, imajinasi langsung terbang, sehingga hanya Tuhan yang bisa mengendalikannya… (IV.I #8).
Saat anda merenungkan diri sendiri, penting untuk melihat diri anda sebagai satu orang dengan banyak bagian yang berbeda. Di antara bagian-bagian berbeda yang akan anda temukan di dalam diri anda adalah tubuh, jiwa, kecerdasan, kemauan, ingatan, imajinasi, nafsu, emosi, dan nafsu makan. Pada akhirnya, setiap bagian dari diri anda harus diangkat ke dalam Tuhan dan tunduk sepenuhnya pada kepemilikan ilahi-Nya. Namun, saat anda maju dalam doa, anda akan menemukan bahwa tidak setiap bagian dari diri anda dipersatukan dengan Tuhan pada waktu yang sama atau pada tingkat yang sama.
Satu pembedaan berguna yang dibuat oleh Santa Teresa dari pengalamannya sendiri adalah antara intelek (juga disebut nalar atau pemahaman manusia) dan imajinasi. Akal lebih mudah dijinakkan daripada imajinasi. Di dalam intelek, kita terlibat dalam penalaran deduktif dan menerima karunia rohani hikmat, pengertian, pengetahuan, dan nasihat. Tetapi ingatan dan imajinasi tampaknya merupakan sesuatu yang sangat berbeda. Selama doa ketenangan, yang dialami di tempat tinggal keempat, kehendak manusiawi anda damai karena diserap oleh kehendak Tuhan. Intelek anda juga mulai menemukan perhentian di dalam Tuhan tetapi tidak akan sepenuhnya beristirahat sampai doa penyatuan di tempat tinggal kelima. Ingatan dan imajinasi, bagaimanapun, masih akan gelisah di tempat tinggal keempat. Sebagai contoh, selama doa hening sering terjadi bahwa ingatan mengusulkan kepada imajinasi beberapa ide dan imajinasi menjadi liar, berlari kesana kemari, bahkan pada saat yang sama, kehendak berpusat pada Tuhan. Nalar manusiawi anda (kecerdasan) akan membantu anda mengarahkan kembali imajinasi kepada Tuhan, tetapi imajinasi mungkin tidak selalu tunduk pada saat ini.
Jika itu membingungkan, jangan khawatir. Untuk saat ini, yang mungkin berguna untuk diketahui adalah bahwa imajinasi dan ingatan tidak terlalu berguna selama tingkat doa ini. Mereka berusaha mengalihkan jiwa dari ketenangannya karena kehendak anda bersandar pada Tuhan. Iblis bahkan akan mengusulkan pemikiran yang salah dan terkadang memunculkan ingatan yang tidak berguna untuk mengalihkan perhatian anda.
Ketika berhadapan dengan gangguan-gangguan ini dalam doa, hal terbaik yang harus dilakukan adalah tetap damai, fokus pada kasih Tuhan yang tertanam yang anda temukan di dalam kehendak anda, cobalah untuk membawa imajinasi anda kembali ke dalam persatuan dengan Tuhan, dan lakukan berulang-ulang. lagi, dengan lembut. Jangan menyerah pada pikiran liar yang mungkin muncul dalam imajinasi anda.
Identifikasi mereka, ketahuilah bahwa mereka bukan dari Tuhan, dan cobalah untuk menggantikannya dengan pandangan penuh kasih anda kepada Tuhan. Ini penting karena kadang-kadang, ketika seseorang mulai menerima doa hening, mereka akan menjadi begitu terganggu oleh imajinasi mereka yang gelisah sehingga mereka menyerah pada pikiran yang salah dan membingungkan serta kehilangan ketenangan mereka dengan kehendak Tuhan. Mereka bahkan mungkin berpikir bahwa beberapa ide dalam imajinasi mereka adalah Tuhan yang berbicara kepada mereka dan akan mulai memberikan perhatian penuh mereka.
Refleksi:
Apakah imajinasi anda sewaktu-waktu menjadi liar saat berdoa?
Kemungkinan besar memang demikian. Ketahuilah bahwa ini agak di luar kendali anda pada tahap doa ini. Hanya Tuhan, dengan karunia doa yang jauh lebih dalam, yang dapat memegang imajinasi dan ingatan anda dan menghentikannya.
Cobalah untuk memahami perbedaan antara ingatan anda, akal manusia (kecerdasan), kemauan, dan imajinasi. Pada titik ini, cobalah untuk memberikan sebagian besar perhatian anda pada keinginan anda. Jika anda mengalami doa hening, beri perhatian penuh kasih pada hening yang dialami dalam kehendak anda. Perhatikan kekuatan baru yang dimilikinya sewaktu menerima karunia rohani berupa rasa takut akan Tuhan, kekhidmatan, dan ketabahan. Bersyukurlah atas pemberian ini, dan biarkan itu tumbuh.
Saat anda merenungkan kepemilikan penuh kasih yang telah diambil Tuhan atas kehendak anda, perhatikan juga bahwa imajinasi anda mencoba untuk melawan anda. Ini adalah godaan dari si jahat dan sifat manusia anda yang jatuh. Berdoalah untuk perlindungan imajinasi anda. Mintalah Tuhan untuk melindunginya dan memberinya kedamaian. Arahkan kembali kepada Tuhan dengan menatap-Nya dengan penuh kasih. Jangan biarkan hal itu mengalihkan perhatian anda, membuat anda terobsesi, membingungkan anda, atau salah mengarahkan anda. Tinggalkan imajinasi itu sendiri, dan fokuskan hanya pada apa yang Tuhan lakukan di dalam diri anda. Bersukacitalah dalam tindakan Tuhan itu, dan percayalah bahwa Dia senang setiap kali anda dengan lembut mengembalikan imajinasi anda yang mengembara ke tatapan damai anda kepada-Nya.
Doa
Tuhan Yang Maha Kuasa, Engkau mengetahui segala sesuatu dan dapat melakukan segala sesuatu. Engkau mencintai aku dengan cinta yang sempurna dan merawat jiwaku lebih dari yang pernah aku bisa. Tolong bantu aku untuk menyerahkan imajinasi dan ingatanku kepada-Mu sehingga mereka tidak mengalihkan aku dari-Mu dan dari semua yang ingin Engkau lakukan dalam diriku. Engkau telah menjinakkan selera dan hasratku. Ya Tuhan, tolonglah aku untuk terus menempuh jalan doa agar aku dapat menyerahkan segala sesuatu yang belum sepenuhnya dimiliki oleh-Mu.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 39:
Pahami Diri Anda
Dalam tulisan tentang tempat tinggal sebelumnya, Santa Teresa menjelaskan betapa pentingnya mengenal diri sendiri melalui kerendahan hati. Di sini, dia memberikan pelajaran serupa. Kita tidak hanya harus mengetahui diri kita sendiri mengenai keadaan dosa dan kebajikan kita, tetapi kita juga harus memahami sifat manusiawi kita.
Kita melewati cobaan yang mengerikan, karena tidak memahami sifat kita sendiri dan menganggap apa yang tidak hanya tidak berbahaya, tetapi juga baik, sebagai kesalahan besar (IV.I #9).
Dalam pelajaran sebelumnya, kita melihat imajinasi dengan lebih jelas. Santa Teresa terus merenungkan imajinasi dan fakta bahwa di tempat tinggal ini, imajinasi dapat menyebabkan banyak penderitaan bagi jiwa yang tidak memahami dirinya sendiri dan keliru dalam berpikir bahwa imajinasinya yang mengembara adalah kesalahannya sendiri.
Dia menjelaskan bahwa imajinasi yang mengembara disebabkan oleh salah satu dari dua hal.
- Pertama, iblis mungkin mencobai jiwa dengan pikiran kacau yang tak terhitung jumlahnya.
- Kedua, itu mungkin hanya akibat dari sifat manusia yang jatuh.
Jika anda ingin memahami diri anda sendiri, anda harus berupaya memahami penyebab dari imajinasi yang gelisah, terutama selama berdoa.
Apakah anda yang harus disalahkan?
Tidak sepenuhnya. Benar, terkadang dosa masa lalu anda kembali menghantui anda selama bentuk doa yang lebih dalam ini, dan, oleh karena itu, anda yang harus disalahkan. Juga, fakta bahwa anda belum sepenuhnya berserah diri kepada Tuhan adalah akibat dari dosa anda. Tetapi penyebab paling langsung tidak selalu anda; seringkali iblis yang mencoba mencuri anda dari persatuan dengan Tuhan yang anda nikmati dalam kehendak anda. Anda mungkin memiliki pikiran tentang rasa bersalah, penyesalan, atau keraguan tentang kasih Allah bagi anda. Tujuannya adalah untuk dengan lembut menghilangkan pikiran-pikiran itu sebaik mungkin dengan memahami bahwa itu tidak lain adalah godaan dari iblis.
Pikiran anda yang mengembara mungkin juga disebabkan oleh kelemahan sifat manusia anda yang jatuh. Yang benar adalah bahwa sifat manusia anda yang jatuh adalah akibat dari Dosa Asal. Keadaan kejatuhan ini memiliki banyak akibat buruk yang bukan merupakan akibat dari dosa-dosa pribadi dan, karenanya, berada di luar kendali anda. Kecerdasan anda mungkin tampak lamban, hasrat anda bingung, tubuh anda lelah, dan imajinasi anda gelisah. Sekali lagi, penting untuk mengidentifikasi apakah anda penyebabnya karena dosa-dosa anda. Jika tidak, maka anda tidak perlu khawatir tentang pikiran yang mengembara. Sebaliknya, bergembiralah karena anda diberi kesempatan untuk terus membawa pikiran anda kembali kepada Tuhan, mendapatkan pahala setiap kali anda melakukannya. Pahala yang anda peroleh terutama datang dari penguatan kehendak anda, dengan berulang kali memilih untuk kembali kepada Tuhan dalam doa. Jadi,
Refleksi:
Tahukah anda bahwa kehendak anda sangat dikuatkan setiap kali anda mengembalikan imajinasi anda kepada Tuhan?
Ini
adalah hal yang baik dan akan lebih mempersiapkan anda untuk menemukan lebih
banyak kehidupan Tuhan di dalam jiwa anda.
Apa
yang anda lakukan ketika anda terganggu dalam doa?
Apakah
anda menyerah pada gangguan dan pikiran liar itu?
Apakah
anda frustrasi dengan diri sendiri?
Apakah anda meninggalkan doa, berpikir bahwa pertempuran itu sia-sia?
Jika demikian, maka anda membiarkan iblis menang dan menjauhkan anda dari segudang rahmat yang menanti anda.
Renungkan diri anda sendiri, godaan si jahat, dan sifat manusia anda yang jatuh. Berdamailah dengan siapa anda, dan ketahuilah bahwa Tuhan mengasihi anda. Teruslah berserah diri kepada-Nya dan percayalah kepada-Nya lebih dari anda mempercayai diri sendiri. Ketahuilah bahwa hanya Dia yang dapat membebaskan anda dari beban imajinasi yang lepas kendali. Dengan lembut biarkan Dia mengambil kendali.
Doa
Tuhanku yang terberkati, Engkau mengenalku jauh lebih banyak daripada aku mengenal diriku sendiri. Engkau tahu pergumulan, dosa, kelemahan, dan godaan aku. Engkau tahu setiap pikiran mengembara yang aku miliki dan perjuangan yang aku lalui. Tolong terus curahkan rahmat-Mu ke dalam jiwaku karena kehendakku ada di dalam-Mu. Semoga kepemilikan-Mu atas kehendakku membantuku untuk melanjutkan pertempuran dan melepaskan segala sesuatu dalam hidupku sehingga hanya Engkau dan Engkau sendiri yang akan memilikiku sepenuhnya suatu hari nanti.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 40:
Lima Cara Memperoleh Kerendahan Hati
Kerendahan hati adalah kuncinya. Melalui perolehan kebajikan suci inilah kita akan mempersiapkan diri kita dengan sebaik-baiknya untuk memperoleh lebih banyak lagi. Sebagai kebajikan, kerendahan hati akan tumbuh lebih dalam saat anda berdoa lebih dalam, dan setiap sisa kesombongan akan menjadi lebih jelas semakin dalam doa anda.
Latih apa yang saya sarankan di rumah-rumah sebelumnya, lalu - kerendahan hati, kerendahan hati! karena Tuhan membiarkan diri-Nya dikalahkan oleh ini dan mengabulkan semua yang kita minta (IV.II #8).
Salah satu bukti bagi diri anda sendiri bahwa anda telah mulai menerima bentuk kerendahan hati yang lebih dalam ini adalah bahwa anda mengetahui, dengan kepastian yang mendalam, bahwa anda tidak pantas menerima karunia doa ketenangan yang telah anda terima. Anda mengerti bahwa anda diberikan karunia ini, tetapi anda tahu bahwa itu diberikan kepada anda oleh Tuhan semata-mata sebagai karunia-Nya dan bukan hasil dari apa pun yang anda lakukan untuk pantas menerimanya. Anda menyadari bahwa anda tidak dapat melakukan apa pun untuk mendapatkan hadiah ini dan dengan rendah hati menyadari bahwa anda seharusnya tidak mencoba mendapatkannya. Santa Teresa memberikan lima alasan mengapa kita hendaknya “tidak berusaha untuk memperoleh” rahmat doa hening. Sebaliknya, kita hanya boleh terbuka kepada mereka jika Tuhan memilih untuk mengabulkannya.
- Alasan pertama adalah bahwa cara utama untuk mendapatkan doa ketenangan adalah dengan mengasihi Tuhan tanpa pamrih. Jika kita berusaha mendapatkan bentuk doa yang lebih tinggi ini dengan usaha kita sendiri, itu akan menjadi kepentingan diri sendiri. Kami akan mencoba untuk mendapatkan sesuatu untuk diri kami sendiri yang tidak bisa kami dapatkan. Meskipun, pada awalnya, tampaknya kita harus berusaha mendapatkan ini melalui usaha kita, kita harus memahami bahwa kepentingan pribadi ini adalah bentuk kesombongan yang sangat halus. Dengan mengabaikan setiap upaya untuk mendapatkan doa ketenangan, kita akan menaruh semua kepercayaan kepada Tuhan, mengakui kebenaran bahwa hanya Tuhan yang dapat memutuskan apakah Dia ingin memberikan karunia ini kepada kita. Kita harus bekerja menuju ketidakpedulian yang suci dan hanya menyetujui rahmat ini jika Dia memilih untuk menganugerahkannya.
- Kedua, jika kita berpikir bahwa kita dapat melakukan apa saja untuk mendapatkan karunia doa ketenangan ini, maka kita tertipu. Kerendahan hati tidak lain adalah mengetahui kebenaran bahwa "layanan celaka" kita tidak akan pernah pantas mendapatkan hadiah ini. Ini adalah 100% hadiah dan tidak dapat diperoleh dengan usaha kita.
- Ketiga, untuk bagian kita, kita harus memupuk keinginan di dalam hati kita untuk meniru pelukan bebas Tuhan kita atas penderitaan-Nya. Kita harus merangkul semua penderitaan dan lari dari keinginan akan penghiburan. Jika Tuhan memberi kita penghiburan ilahi yang dialami dalam doa hening, kita harus mengungkapkan rasa terima kasih kita yang rendah hati. Tetapi kita seharusnya tidak pernah menginginkan penghiburan itu. Kita harus hanya menginginkan Salib dan berjuang untuk hidup berkorban, karena itulah cinta.
- Keempat, penghiburan ilahi yang sering diberikan dalam doa hening tidak diperlukan untuk keselamatan. Kita harus menginginkan karunia keselamatan kekal, karena Tuhan telah mengikatkan diri-Nya untuk menyelamatkan kita dengan kasih karunia ketika kita berserah kepada-Nya dalam kasih. Tetapi karena Dia tidak pernah menjanjikan penghiburan dalam hidup ini, kita tidak boleh mencarinya.
- Terakhir, jika kita berusaha mencari penghiburan ilahi ini, usaha kita sia-sia. Ini adalah latihan yang sia-sia karena tidak ada yang bisa kita lakukan untuk membuat mereka dikabulkan. Tidak! Bekerja untuk mendapatkannya adalah latihan yang didasarkan pada ketidakjujuran terhadap diri kita sendiri. Kerendahan hati selalu merupakan latihan dalam kebenaran.
Refleksi:
Apakah anda menginginkan penghiburan dari Tuhan?
Kemungkinan besar anda melakukannya. Jujurlah, dan jika anda menemukan keinginan untuk penghiburan doa hening ini, abaikan saja. Jika Tuhan berkehendak untuk mengabulkannya, Dia akan melakukannya. Itu terserah Tuhan, bukan terserah anda. Berusahalah untuk meninggalkan semua kepentingan pribadi dengan meningkatkan kebajikan kerendahan hati yang terdalam.
Apakah
anda mempercayai Tuhan?
Jika
demikian, seberapa dalam kepercayaan itu?
Apakah cukup dalam untuk percaya bahwa Tuhan akan memberi anda apa yang anda butuhkan saat anda membutuhkannya?
Jika demikian, maka satu-satunya keinginan anda haruslah untuk Tuhan, bukan untuk penghiburan atau karunia rohani lainnya yang mungkin dipilih Tuhan untuk diberikan kepada anda.
Renungkan apakah anda secara teratur mengejar karunia Tuhan atau Tuhan itu sendiri. Memilih untuk mengejar Tuhan dan hanya Tuhan. Berpalinglah ke Salib, dan pilihlah untuk menerima penderitaan dalam persatuan dengan penderitaan Tuhan kita. Berusahalah hanya untuk meniru Dia, dan Dia akan melakukan untuk anda apa yang anda butuhkan.
Doa
Tuhanku yang mulia, tolong rendahkan aku sampai batas yang terbesar. Bantu aku untuk menemukan setiap bentuk kebanggaan yang berasal dari kepentingan pribadi. Bantu aku untuk meninggalkan pengejaran ku akan penghiburan spiritual dan hanya mengejar Engkau yang adalah Allah penghiburan. Semoga aku belajar untuk mencintai Salib dan berusaha hanya untuk meniru-Mu dalam kemanusiaan-Mu, menyerahkan segalanya pada kehendak suci-Mu.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 41:
Ketekunan yang Berkelanjutan
Sangat berguna untuk terus diingatkan bahwa selama kita berada di sisi Surga ini, pertempuran belum berakhir.
Jangan dianggap bahwa semua efek ini dihasilkan hanya karena Tuhan telah menunjukkan nikmat ini sekali atau dua kali. Mereka harus diterima terus-menerus, karena pada penerimaan mereka yang sering itulah seluruh kesejahteraan jiwa bergantung. Saya sangat mendesak mereka yang telah mencapai keadaan ini untuk menghindari dengan sangat hati-hati semua kesempatan menyinggung Tuhan.
Pertama, Santa Teresa menjelaskan bahwa tidaklah cukup untuk mencapai keadaan doa yang lebih tinggi ini dan kemudian mengendurkan dedikasi anda untuk berdoa seolah-olah anda merasa telah tiba dengan selamat. Bentuk doa ini harus menjadi kebiasaan dengan menerima rahmat ini berulang-ulang sehingga menjadi berkesinambungan. Bukannya kita bisa membentuk kebiasaan melalui usaha kita sendiri. Sebaliknya, kita membentuk kebiasaan dengan terus-menerus menerima doa hening yang diresapi ketika Tuhan mengabulkannya. Seiring waktu, kehendak belajar untuk menanggapi rahmat ini dan bersandar pada kehendak ilahi. Saat ini terjadi, kebajikan tumbuh kuat, kerendahan hati meningkat, dan jiwa terbiasa dengan "normal baru".
Santa Teresa menyamakan doa ini dengan seorang bayi yang harus menyusu di payudara ibunya. “Jiwa belum sepenuhnya mapan dalam kebajikan, tetapi seperti bayi yang baru lahir yang menyusu pertama kali dari payudara ibunya: jika ia meninggalkannya, apa yang bisa ia lakukan selain mati?” "Susu" diperoleh karena keinginan bersandar pada kehendak Tuhan dan menikmati rahmat dari makanan spiritual ini. Tapi berhati-hatilah! Jika orang yang diberi makanan rohani baru ini berpaling darinya, seperti yang dikatakan Santa Teresa, “apa yang dapat dilakukannya selain mati?” Oleh karena itu, ketekunan sangat penting. Kita tidak boleh berpaling dan berhenti minum susu rohani ini.
"Kematian" yang dia bicarakan adalah keseriusan dari kejatuhan yang parah dari kasih karunia pada saat ini dalam perjalanan. Jiwa-jiwa di tempat tinggal pertama mungkin secara teratur jatuh ke dalam dosa serius dan lebih mudah kembali kepada Allah. Tetapi ketika jiwa jatuh dari tempat tinggal keempat ini melalui dosa besar, “mereka jatuh lebih rendah dari yang lain.” Iblis jauh lebih suka merebut salah satu dari jiwa-jiwa ini daripada seribu lainnya di tempat tinggal pertama. Jadi, kewaspadaan dan doa terus adalah suatu keharusan.
Refleksi:
Seberapa besar komitmen anda untuk mengejar kekudusan?
Mereka yang telah mencapai tempat tinggal keempat ini telah sangat maju dalam kehidupan spiritual dan telah menyerahkan diri mereka kepada Tuhan hingga tingkat yang sangat dalam. Tapi waspadalah! Iblis akan tetap seperti singa yang berkeliaran mencari segala cara untuk menipu anda.
Bahkan jika Tuhan telah mulai memberimu karunia doa ketenangan, ketahuilah bahwa perjalanan masih jauh dari selesai. Jaga pandanganmu tetap tertuju pada Tuhanmu. Terus singkirkan semua godaan bodoh, dan ketahuilah bahwa karena anda manusia, kejatuhan dari kasih karunia selalu mungkin terjadi.
Iblis memiliki banyak taktik.
Apakah
anda mengetahuinya?
Apakah anda menyadari dia datang kepada anda sebagai malaikat terang, menggoda anda untuk kepentingan pribadi dan menawarkan anda penghiburan palsu?
Waspada. Bertekun. Percaya pada Tuhan dan terus berdoa. Berdoa setiap hari, dan bekerja untuk berdoa sepanjang hari. Biarkan Tuhan membentuk kebiasaan berdoa di dalam diri anda sehingga anda selalu sadar akan kehadiran-Nya dan agar kehendak anda selalu tenggelam dalam kehendak-Nya.
Doa
Tuhanku yang indah, saat aku menatap-Mu dan menemukan keindahan-Mu di tempat tinggal keempat, aku dipenuhi dengan cinta. Aku kagum pada-Mu dan ingin tetap bersama-Mu selamanya, semakin dekat ke pusat jiwaku tempat Engkau tinggal. Tolong beri aku ketekunan. Lindungi aku agar tidak jatuh dari kasih karunia, dan buat aku selalu rendah hati.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 42:
“Penghiburan” Iblis
Saat seseorang mulai mengalami doa yang hening, mereka cenderung tidak jatuh ke dalam dosa serius. Karena si jahat tahu bahwa orang-orang di tempat-tempat tinggal ini tidak begitu kuat, dia mengubah taktiknya.
Iblis kadang-kadang menawarkan rahmat palsu yang telah saya sebutkan: ini dapat dengan mudah dideteksi — efeknya persis bertentangan dengan yang asli (IV.III #11).
Dalam doa ketenangan, kehendak diserap oleh Tuhan dan sangat menikmati persatuan spiritual cinta ini. Imajinasi belum sepenuhnya terserap dalam Tuhan, tetapi ia mulai mengalami lebih banyak kedamaian. Santa Teresa berkata bahwa selama doa hening ini, hanya beberapa kata yang perlu diucapkan kepada Tuhan kita dari waktu ke waktu, dengan menggunakan imajinasi. Seringkali, tatapan penuh kasih kepada Tuhan cukup untuk membuat pikiran tetap sibuk. Karena iblis tahu dia kehilangan kemampuannya untuk menggoda orang dengan dosa serius, dia terkadang menawarkan penghiburan palsu untuk memahami imajinasi dan menarik keinginan ke dalam kebingungan.
Misalnya, saat dalam keadaan berdoa ini, kehendak mungkin mengalami kegembiraan dan kepuasan yang luar biasa. Akibatnya, pikiran mungkin tergoda oleh iblis untuk terlalu fokus pada kesenangan itu. Ketika ini terjadi, orang tersebut dapat mulai tertipu dengan berpikir bahwa itu pasti sangat suci dan sedang mengalami semacam kegairahan atau ekstase. Tanpa menyadari apa yang terjadi, orang tersebut mulai mementingkan diri sendiri dan mengejar kesenangan palsu ini. Itu mengarahkan keinginan untuk mengejarnya dengan memasukkan semacam "mabuk" yang bukan dari Tuhan. Meskipun keracunan ini tidak akan langsung membawa orang tersebut ke dalam dosa yang serius, hal itu akan mencegah jiwa untuk maju ke tingkat doa berikutnya: “Persatuan Spiritual.”
Nasihat terbaik dalam keadaan doa ini adalah tetap dalam perhatian yang lembut kepada Tuhan, dan tidak berfokus pada diri sendiri. Jika anda merasa bahwa fokus imajinasi anda mulai terlalu terkesan dengan apa yang tampak sebagai pengalaman spiritual, berdoalah doa Bapa Kami dengan lembut dan perlahan. Atau alihkan perhatian anda kembali kepada Tuhan dan menjauh dari diri anda sendiri dengan mengucapkan kata-kata pujian dan pemujaan secara batiniah. Jika semuanya gagal, bangun dan lakukan pelayanan lain bagi Tuhan untuk mengalihkan imajinasi anda dari keterikatan yang berlebihan pada pengalaman spiritual yang dirasakan.
Penting untuk dipahami bahwa doa ketenangan, ketika itu benar-benar doa ketenangan, tidak akan meninggalkan anda ketika anda melakukan aktivitas sehari-hari. Anda bisa menjadi Martha dan Mary sekaligus. anda bisa memasak dan bersih-bersih, menyetir ke tempat kerja, dan melakukan tugas harian anda, selama itu semua adalah bagian dari kehendak Tuhan untuk anda. Sewaktu anda memenuhi tugas-tugas anda, kehendak anda tetap bersatu dengan kehendak Tuhan, dan anda terus menyadari fakta itu dan sangat menikmatinya. Oleh karena itu, ujian yang baik untuk mengetahui apakah penghiburan yang anda alami benar-benar berasal dari Tuhan adalah bahwa penghiburan itu tetap ada setelah anda mengakhiri doa anda. Jika tidak dan jika anda merasa seolah-olah anda harus tetap diam dalam semacam mabuk atau tidur spiritual untuk menahan perasaan ini, maka itu bukan dari doa ketenangan. Anda harus segera meninggalkan pikiran ini, bangun dan lakukan tugas anda untuk hari itu. Tuhan tidak akan pernah mengobarkan keinginan anda untuk mencegah anda melakukan tindakan kasih yang telah Dia panggil untuk anda lakukan sepanjang hari.
Refleksi:
Iblis itu licik. Jika dia tidak dapat membawa anda ke dalam dosa serius, dia akan mencoba membawa anda ke dalam penghiburan palsu. Waspadai hal ini.
Cara terbaik untuk mengatasi godaan halus ini adalah dengan tidak pernah menatap penghiburan itu sendiri. Pandanglah hanya pada Tuhan.
Apakah
kamu bisa melakukan ini?
Apakah anda lebih tertarik pada penghiburan daripada Tuhan?
Jika Tuhan telah mengabulkan doa ketenangan, maka ketahuilah bahwa ini baru permulaan. Nantikan Dia; jangan mencoba berlari di depan-Nya. Izinkan Dia untuk memimpin. Jangan memimpin. Iblis akan mencoba mengelabui anda agar berlari ke depan dengan mengejar penghiburan palsu. Jangan tertipu.
Renungkan fakta bahwa jika penghiburan doa hening diberikan kepada anda, anda akan tahu, tanpa keraguan, bahwa itu berasal dari Tuhan. Jika anda tidak yakin, larilah dari mereka dan teruslah memandang hanya pada Tuhan.
Doa
Tuhan kesenangan murni, saat aku beristirahat di dalam-Mu, membiarkan kehendakku diserap oleh-Mu, aku merasakan kehadiran-Mu yang kuat dan mengubahkan. Untuk ini, aku berterima kasih kepada-Mu dengan sepenuh hati. Tolong jauhkan aku dari segala tipu daya iblis sehingga aku tidak akan pernah mengejar kesenangan palsu tetapi selalu tetap berpijak kuat pada-Mu dan Engkau sendiri.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.