Bab VII
Tempat Tinggal Ketujuh
Pernikahan Rohani
Pelajaran 69:
Surga Kedua
Seperti apakah surga itu?
Banyak yang berasumsi bahwa ini adalah pertanyaan yang hanya dapat dijawab ketika, dengan rahmat Tuhan, kita memasuki Penglihatan Bahagia setelah kematian dan Api Penyucian.
Tapi apakah mungkin untuk mengetahui seperti apa Surga saat kita masih di bumi?
Menurut Santa Teresa, ketika jiwa memasuki tempat tinggal ketujuh, ia masuk ke dalam “Surga kedua.”
Ketika Tuhan kita berkenan untuk mengasihani penderitaan, baik dulu maupun sekarang, yang dialami melalui kerinduannya akan Dia oleh jiwa ini yang telah Dia ambil secara spiritual untuk mempelai wanita-Nya, Dia, sebelum melakukan pernikahan selestial, membawanya ke rumah-Nya ini atau ruang kehadiran. Ini adalah Rumah [Tempat Tinggal] ketujuh, karena Dia memiliki tempat tinggal di surga, demikian juga Dia di dalam jiwa, di mana tidak ada yang tinggal selain Dia dan yang dapat disebut surga kedua (VII.I #3).
Surga adalah tempat tinggal Tuhan. Di situlah kepenuhan keilahian-Nya terkandung dan jiwa-jiwa yang sepenuhnya dimurnikan melihat Penglihatan Bahagia. Namun, tempat tinggal ketujuh hanyalah sebuah ruangan tunggal di mana Tuhan bersemayam dalam kepenuhan-Nya, jauh di dalam setiap jiwa. Saat jiwa masuk ke sana, ia memasuki Surga kedua karena kepenuhan Allah berdiam di sana. Meskipun tidak sama dengan Penglihatan Bahagia yang akan dinikmati seseorang untuk kekekalan setelah kematian, itu adalah Surga kedua dalam arti bahwa jiwa bersatu sepenuhnya dengan Tuhan selama mungkin di bumi ini.
Refleksi:
Pernahkah anda berharap dapat mengunjungi Surga dan menemukan seperti apa jadinya?
Yang benar adalah anda bisa dengan cara tertentu. Dengan masuk ke tempat tinggal ketujuh, anda memasuki kepenuhan hadirat Allah sebagaimana Dia tinggal di dalam diri anda.
Kemungkinan besar anda belum memasuki Surga kedua ini di dalam jiwa anda. Kemungkinan besar, anda masih dalam perjalanan. Tetapi mengetahui bahwa tempat seperti itu ada di dunia ini seharusnya mengisi kita tidak hanya dengan harapan tetapi juga dengan keyakinan bahwa pencapaian penyatuan dengan Tuhan ini dapat dilakukan. Tuhan menghendaki agar setiap orang memasuki tempat tinggal ini selama masa hidup ini. Dia menginginkan agar kita semua masuk ke sana, tinggal di sana, dan tetap di sana sampai kita dibawa oleh-Nya ke Surga “pertama” dari Visi Bahagia.
Seberapa
yakin anda tentang kemampuan anda untuk memasuki Surga ini di dalam diri anda?
Apakah
anda meragukan kemampuan anda untuk melakukan ini?
Apakah itu tampaknya tidak mungkin tercapai?
Jika ini adalah pikiran anda, abaikan dengan penuh semangat. Meskipun kita tidak dapat masuk dengan usaha kita sendiri, Tuhan menginginkan kita di sana, dan Dia akan menyambut kita ketika kita sepenuhnya menanggapi undangan-Nya, setelah jiwa kita sepenuhnya disucikan. Banyak doa, tindakan penebusan dosa yang terus-menerus, karya amal, dan pertumbuhan dalam kebajikan akan membawa kita ke pintu. Saat berada di depan pintu, kita dapat yakin bahwa Tuhan kita akan membukanya dan menyambut kita masuk.
Doa
Tuhan Surga dan Bumi, Engkau tinggal dalam kepenuhan-Mu di alam Surga yang kekal. Engkau juga tinggal, dalam kepenuhan-Mu, jauh di dalam jiwaku sendiri. Tolong tarik aku lebih dalam ke tempat tinggal pusat jiwaku ini, dan buka pintunya untukku sehingga aku bisa masuk ke dalam Surga kedua ini dan tinggal di sana sampai hari kematianku.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 70:
Ruang Kehadiran
Di tempat tinggal sebelumnya, jiwa mengalami doa penyatuan dan ekstase. Selama momen penyatuan itu, intelek dan imajinasi dibutakan. Hanya roh yang masuk ke dalam persatuan dengan Tuhan. Tetapi di tempat tinggal ini, jiwa dibawa ke dalam “Ruang Kehadiran” dan keindahan Tuhan diungkapkan kepada jiwa yang tetap menggunakan kemampuannya secara penuh. Roh melihat, melalui visi intelektual, Allah Tritunggal dalam segala kemuliaan dan esensi-Nya.
Melalui beberapa manifestasi kebenaran yang misterius, ketiga Pribadi dari Tritunggal Mahakudus mengungkapkan diri mereka sendiri, didahului oleh penerangan yang menyinari jiwa seperti awan cahaya yang paling menyilaukan. Ketiga Pribadi itu berbeda satu sama lain; pengetahuan luhur ditanamkan ke dalam jiwa, menanamkannya dengan kepastian kebenaran bahwa Tiga adalah satu substansi, kekuatan, dan pengetahuan dan merupakan satu Tuhan. Jadi apa yang kita pegang sebagai doktrin iman, jiwa sekarang, bisa dikatakan, dipahami melalui penglihatan, meskipun ia melihat Tritunggal Mahakudus bukan melalui mata tubuh maupun jiwa, ini bukanlah penglihatan imajiner. Semua Tiga Pribadi di sini berkomunikasi dengan Jiwa,
Hadiah yang luar biasa! Sepanjang hidup kita, kita berdoa Pengakuan Iman, mengakui iman kita kepada Allah Tritunggal, dan percaya kepada Allah melalui banyak karunia rahmat yang diberikan kepada kita dalam doa. Namun hingga saat Pernikahan Rohani ini, kami hanya menyatakan iman kami kepada Tuhan yang belum kami lihat. Tetapi kemudian, setelah Tuhan mengungkapkan Hadirat Tritunggal-Nya langsung ke esensi roh, ia melihat Tuhan sebagaimana adanya. Meskipun Penglihatan Bahagia yang penuh hanya akan terlihat setelah kematian, penglihatan ini adalah penglihatan yang nyata tentang Tuhan sebagaimana Dia adanya. Komunikasi ini, yang diberikan langsung kepada roh dan meluap ke setiap kemampuan tubuh dan jiwa, begitu kuat sehingga diragukan bahwa orang ini akan berpaling dari Tuhan lagi.
Dalam keadaan Perkawinan Rohani ini, jiwa dapat terus menderita secara hebat di dalam tubuh atau bahkan di dalam kemampuan jiwa, tetapi ia tidak akan mempedulikan penderitaan ini. Ia akan menginginkan setiap penderitaan dan matiraga yang mungkin karena kasihnya kepada Allah dan keinginannya untuk menyesuaikan diri dengan kemanusiaan Kristus.
Di tempat tinggal ini, Doa Imam Besar Tuhan — agar setiap jiwa dipersatukan dengan Tritunggal Mahakudus — terpenuhi. “Saya berdoa tidak hanya untuk mereka, tetapi juga untuk mereka yang akan percaya kepada saya melalui kata-kata mereka, agar mereka semua menjadi satu, seperti Anda, Bapa, di dalam saya dan saya di dalam Anda, agar mereka juga di dalam kita, agar dunia percaya bahwa Engkau yang mengutus Aku” (Yohanes 17:21–22).
Refleksi:
Apakah anda percaya pada Tritunggal Mahakudus?
Pasti anda melakukannya. Tetapi iman yang anda anut adalah iman yang telah dikomunikasikan kepada anda dengan cara yang tersembunyi dan tidak jelas. Anda tahu Tuhan itu nyata, tetapi anda tidak sepenuhnya mengenal Dia atau memahami Dia.
Dalam karunia Perkawinan Rohani, pengetahuan anda tentang Tritunggal Mahakudus berubah. Anda sekarang mengaku beriman kepada Tuhan yang telah anda lihat dan temui di kedalaman jiwa anda sendiri.
Apakah anda menginginkan hadiah ini?
Karunia Pernikahan Rohani sepenuhnya dapat dicapai dalam kehidupan ini. Berdoalah untuk karunia itu. Renungkanlah. Berharap untuk itu. Bekerja dengan rajin dalam segala cara yang anda bisa untuk mempersiapkan diri anda untuk siap menerimanya ketika Tuhan memilih untuk mengabulkannya.
Anda dipanggil untuk menjadi satu dengan Allah, untuk dipersatukan dengan Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Luangkan waktu untuk merenungkan kesatuan ini yang menjadi panggilan anda. Cari jiwa anda dan temukan keinginan yang anda miliki di dalam diri anda untuk penyatuan ini. Bangkitkan keinginan itu. Izinkan Tuhan untuk meningkatkan keinginan itu, dan bersiaplah serta bersedia untuk menyetujui apapun yang diminta dari anda untuk mencapainya.
Doa
Allah Tritunggalku, aku ingin melihat-Mu, mengenal-Mu, dan mencintai-Mu dengan segenap pikiran, hati, jiwa, kekuatan, dan keberadaanku. Aku berhasrat untuk menjadi satu dengan-Mu dan masuk ke dalam pusat tempat tinggal jiwaku di mana Engkau tinggal. Tolong tarik aku ke hadirat ilahi-Mu. Ungkapkan Diri-Mu padaku, dan ubahlah aku sehingga aku bisa menjadi satu dengan-Mu.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 71:
Kehadiran Tuhan Tetap Ada
Setelah perjumpaan pertama dengan Tritunggal Mahakudus di tempat tinggal ini, jiwa tetap sadar selamanya akan kehadiran Tuhan di dalamnya. Namun, terkadang kehadiran-Nya lebih nyata dibandingkan saat-saat lainnya.
Kehadiran ini tidak selalu sepenuhnya disadari, yaitu, begitu nyata nyata, seperti pada awalnya, atau seperti pada saat Tuhan memperbaharui nikmat ini, jika tidak, penerima tidak mungkin memperhatikan hal lain atau hidup dalam masyarakat. Meskipun tidak selalu terlihat dengan cahaya yang begitu jelas, namun setiap kali dia memantulkannya dia merasakan persahabatan dengan Tritunggal Mahakudus (VII.I #12).
Karena
kita hidup di dunia dan harus menjalani kehidupan Marta dan Maria, Tuhan
mengizinkan jiwa untuk memperhatikan kehadiran ilahi-Nya kadang-kadang dengan
cara yang kurang nyata sehingga dapat menjalankan tugasnya dalam hidup. Jika
manifestasi penuh dari Tritunggal Mahakudus berlangsung terus-menerus, jiwa
tidak dapat berbuat apa-apa selain merenungkan kehadiran ilahi. Namun, semakin
sering Tuhan memanifestasikan Diri-Nya kepada jiwa di ruang tengah ini, semakin
terbiasa jiwa dengan Tuhan dan manifestasi ini terus berlanjut.
Saint Teresa menyamakan kesadaran jiwa akan kehadiran Tuhan dengan seseorang yang berada dalam satu ruangan dengan orang lain. Jika lampu di ruangan itu segera padam, orang tersebut masih akan mengetahui orang lain yang ada di sana. Hilangnya penglihatan tidak akan membuat jiwa mengira yang lain menghilang. Demikian pula, ketika Tritunggal tidak sepenuhnya terwujud pada jiwa melalui penglihatan intelektual ini, jiwa masih mengetahui bahwa Tuhan ada di sana, bersamanya dalam apa pun yang dilakukannya.
Refleksi:
Tahukah anda bahwa
Tuhan selalu menyertai anda?
Apakah anda tahu Dia bersama anda bahkan ketika anda tidak merasakan kehadiran-Nya, atau kurang menyadari kehadiran-Nya?
Tuhan hadir bagi kita pada hakikatnya selalu. Jika Dia tidak ada, kita tidak akan ada lagi. Selama kita tetap bebas dari dosa berat, Tuhan juga hadir bagi kita dengan kasih karunia-Nya yang menyelamatkan. Rahmat ini memampukan kita untuk mencapai Surga, bertumbuh dalam kebajikan, dan menjalani kehidupan Kristus. Tuhan juga memanifestasikan diri-Nya kepada kita, kadang-kadang, melalui doa. Ini adalah kehidupan kontemplatif yang kepadanya kita dipanggil.
Seberapa sering anda merasakan kehadiran nyata Tuhan dengan cara ketiga ini?
Ingat kembali berbagai ajaran yang diberikan sejauh ini tentang bagaimana Tuhan perlahan-lahan memanifestasikan diri-Nya secara lebih penuh kepada kita dengan cara ketiga ini. Dia datang melalui doa rekoleksi pasif, doa penyatuan, doa ekstase, dan akhirnya melalui doa Perkawinan Rohani. Pikirkan kembali hidup anda, dan pertimbangkan saat-saat ketika anda merasakan Tuhan memanifestasikan diri-Nya kepada anda dalam berbagai cara ini.
Meskipun setiap pengalaman doa akan berbeda dan unik, luangkan waktu untuk bersyukur atas saat-saat penghiburan yang nyata ketika anda tahu bahwa Tuhan menyertai anda. Renungkan juga saat-saat ketika Tuhan sepertinya tidak ada. Itu juga saat-saat indah yang membantu anda tumbuh dalam kerendahan hati, kepercayaan, dan ketabahan. Bertekunlah dalam kebajikan, terutama pada saat-saat ketika Tuhan tampaknya tidak ada, dan anda akan menemukan bahwa buah yang baik berlimpah dalam hidup anda.
Doa
Tuhanku yang tersembunyi, aku percaya Engkau selalu bersamaku dan tidak akan pernah meninggalkanku. Aku berterima kasih kepada-Mu untuk saat-saat ketika Engkau tampak tidak hadir dan ketika aku tidak merasakan kehadiran nyata-Mu dalam hidupku. Pada saat-saat itu, beri aku keberanian dan harapan. Semoga saat-saat itu menghasilkan kerendahan hati yang lebih besar dalam hidupku saat aku menyadari betapa bergantungnya aku pada-Mu dalam segala hal.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 72:
Bagaikan Hujan yang Jatuh ke Sungai
Di tempat tinggal sebelumnya, jiwa mengalami penyatuan ilahi. Tetapi persatuan di tempat tinggal itu tidak permanen. Itu akan seperti dua lilin yang ditempatkan bersama dan nyala api menyala menjadi satu. Meskipun ada penyatuan api, lilin dapat dengan mudah dibongkar untuk dibakar secara terpisah. Tidak demikian halnya dengan Pernikahan Rohani. Persatuan yang ditempa tidak dapat dipisahkan.
Tetapi pernikahan rohani itu seperti hujan yang turun dari langit ke dalam sungai atau sungai, menjadi cair yang satu dan sama, sehingga sungai dan air hujan tidak dapat dipisahkan; atau menyerupai sungai kecil yang mengalir ke samudra, yang kemudian tidak dapat dipisahkan darinya (VII.II #5).
Santo Yohanes dari Salib percaya bahwa begitu seseorang memasuki kedalaman doa yang dijelaskan oleh Santo Teresa di tempat tinggal ketujuh, orang tersebut tidak akan pernah bisa kembali ke dosa berat. Saint Teresa tampaknya setuju tetapi memperingatkan jiwa untuk tetap waspada. Meskipun demikian, Perkawinan Rohani ini memiliki efek yang begitu mendalam pada jiwa sehingga tidak mungkin jiwa itu akan sepenuhnya berbalik dari Allah dan kembali ke dosa berat.
Refleksi:
Apakah anda merindukan stabilitas dalam hidup anda?
Jika demikian, tidak ada yang lebih stabil daripada memasuki Pernikahan Rohani. Dalam keadaan berdoa ini, jiwa begitu menyatu dengan Tuhan sehingga tidak akan pernah meninggalkan-Nya. Hadiah yang luar biasa! Berdoalah untuk karunia itu.
Banyak orang bergumul dengan dosa serius sepanjang hidup mereka. Perjuangan ini menyebabkan rasa sakit yang luar biasa karena mereka mengalami kehilangan rahmat pengudusan dalam hidup mereka. Tuhan tidak pernah ingin meninggalkan anda dengan cara ini dan hanya akan pergi ketika dosa berat mendorong-Nya keluar.
Berdoalah untuk karunia Pernikahan Rohani agar kehilangan Tuhan ini tidak pernah terwujud dalam diri anda. Meskipun Dia kadang-kadang tampak absen demi kebaikan anda sendiri, Dia tidak akan pernah meninggalkan anda setelah mempersatukan diri-Nya dengan anda dalam Pernikahan Rohani. Ini adalah keadaan permanen—tidak dapat dipecahkan dan tidak berakhir. Renungkan kenyamanan dan sukacita yang akan anda miliki saat menerima karunia sakral ini. Merindukannya, mengharapkannya, dan mencarinya dengan segenap kekuatan jiwamu.
Doa
Tuhan kesatuan sejati, aku rindu untuk bersatu sepenuhnya denganMu sehingga kita tidak akan pernah terbagi. Aku berdoa untuk karunia Pernikahan Rohani agar anda dan saya menjadi satu di bumi ini dan selamanya di Surga. Aku memberikan diriku kepada-Mu, Tuhan dan Pasanganku, dan berdoa agar Engkau membawaku ke ruang batin cinta dan persatuan-Mu.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 73:
Melupakan Diri
Ingatlah bahwa di rumah-rumah sebelumnya, jiwa berusaha mengatasi semua kepentingan diri sendiri, bahkan hingga tingkat terkecil. Di pusat tempat tinggal ini, perhatian pada diri sendiri dihilangkan sama sekali.
Jadi dia tidak memikirkan apa pun [khawatir tentang apa pun], apa pun yang terjadi, tetapi hidup dalam pelupaan yang begitu aneh sehingga, seperti yang saya nyatakan, dia tampaknya tidak ada lagi, juga tidak ingin diperhitungkan dalam apa pun — apa pun! kecuali dia melihat bahwa dia dapat memajukan, betapapun kecilnya, kehormatan dan kemuliaan Tuhan, yang untuknya dia rela mati (VII.III #2).
Efek pertama dari Pernikahan Rohani ini adalah adanya “pelupaan diri yang begitu lengkap sehingga dia benar-benar tampak tidak ada.” Jiwa tidak lagi mengenali dirinya sendiri karena perubahannya begitu mendalam. Di rumah-rumah sebelumnya, orang itu masih cukup mementingkan diri sendiri. Itu berdiam dengan sendirinya, masih khawatir, dan masih memiliki kecemasan. Dalam Pernikahan Spiritual, seseorang hanya memandang Tuhan dan hanya ingin memberikan kemuliaan sebanyak mungkin kepada-Nya. Tidak ada keragu-raguan dalam melakukan semua yang perlu dilakukan untuk memajukan kemuliaan Tuhan lebih jauh lagi. Tidak ada ketakutan akan kematian, penderitaan, kerja keras—tidak ada. Jiwa begitu terfokus sehingga hampir seolah-olah itu bahkan tidak ada.
Karena jiwa terfokus secara lain, yaitu sepenuhnya terfokus pada Tuhan dan memuliakan-Nya, satu-satunya penderitaan batin yang ditanggungnya adalah karena mengetahui bahwa ia tidak akan pernah cukup untuk melayani Tuhannya. Terlalu lemah untuk memberi Tuhan kemuliaan penuh yang layak diterima-Nya.
Jiwa juga tidak mementingkan diri sendiri karena ia tahu, tanpa ragu, bahwa Tuhan yang ia cintai dan layani akan merawatnya jauh lebih baik daripada jika ia mementingkan diri sendiri. Ada kepercayaan yang sangat besar pada perhatian penuh kasih dan pemeliharaan Allah. Pahala dari kepercayaan dan pelupaan diri itu adalah bahwa Tuhan menjaga jiwa, melimpahkan rahmat yang melimpah padanya.
Refleksi:
Apakah anda berharap bisa bebas dari semua kekhawatiran, kekhawatiran, dan kecemasan dalam hidup?
Bagi banyak orang, ini adalah beban yang berat. Satu-satunya jalan menuju kebebasan ini adalah Pernikahan Rohani.
Renungkan bagaimana rasanya mengalami kebebasan seperti itu. Bayangkan betapa berbeda dan bahkan anehnya, dengan cara yang baik, rasanya begitu bebas. Tuhan ingin memberikan kebebasan ini kepadamu. Dia tidak ingin Anda memikul beban untuk selalu memikirkan diri sendiri. Dia ingin mata anda tertuju pada-Nya sedemikian rupa sehingga anda tidak memedulikan diri sendiri, menyerahkan sepenuhnya perhatian itu kepada Tuhan.
Renungkan juga fakta bahwa Tuhan akan memelihara anda jauh lebih baik daripada yang dapat anda jaga sendiri. Serahkan “kekhawatiran” kepada Tuhan. Serahkan diri anda pada pemeliharaan-Nya. Percayalah sepenuhnya kepada-Nya dan nikmati kebaruan yang dibawa oleh tingkat penyerahan diri ini.
Doa
Tuhanku yang paling peduli, Engkau peduli dengan setiap aspek hidupku. Engkau mengenal aku dengan sempurna dan telah berjanji kepada ku bahwa Engkau akan mengurus semua hal. Tolong beri aku rahmat yang harus kuserahkan sepenuhnya kepada-Mu sehingga setiap perhatian dan perhatian yang aku miliki diserahkan kepada-Mu. Semoga aku melupakan diriku sepenuhnya dan mengalihkan perhatianku hanya kepada-Mu dalam kepercayaan dan pengabaian total, mengetahui bahwa Engkau akan merawat jiwaku jauh lebih baik daripada yang dapat aku lakukan sendiri.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 74:
Keinginan Kuat untuk Menderita
Selain kelupaan diri, jiwa juga tumbuh dalam keinginan yang mendalam untuk menderita demi kemuliaan Tuhan, tetapi hanya menginginkan penderitaan ini jika itu adalah kehendak Tuhan dan memberikan kemuliaan yang lebih besar kepada-Nya.
Buah kedua adalah keinginan yang kuat untuk menderita, meskipun itu tidak mengganggu kedamaiannya seperti sebelumnya karena keinginan yang kuat dari jiwa-jiwa tersebut untuk memenuhi kehendak Tuhan di dalam diri mereka membuat mereka menyetujui semua yang Dia lakukan. Jika Dia ingin dia menderita, dia puas; jika tidak, dia tidak akan menyiksa dirinya sendiri sampai mati seperti dulu. (VII.III #4).
Ingatlah bahwa penderitaan adalah pengalaman sentral dalam perjalanan ke Surga karena Anak Allah memasuki dunia dosa ini, menerima konsekuensi dosa yaitu penderitaan dan kematian, mengubah penderitaan dan kematian, dan menjadikannya sarana kehidupan kekal. Oleh karena itu, penderitaan dan kematian sekarang dipenuhi dengan kekuatan spiritual terbesar. Ketika penderitaan dan kematian diterima dengan bebas dan dipersembahkan kepada Allah sebagai kurban, tindakan itu mempersatukan jiwa dengan Kristus sendiri. Penderitaan pengorbanan ini mengubah jiwa saat menerima rahmat untuk menjalani kehidupan manusiawi dari Kristus yang menderita.
Pelukan bebas dari penderitaan ini diperlukan di tempat tinggal sebelumnya saat jiwa melanjutkan perjalanan. Di pusat tempat tinggal, begitu Perkawinan Rohani terjadi, jiwa terus berkeinginan untuk berbagi dalam penderitaan Kristus, tetapi juga terlepas dari penderitaan. Jika menderita, tidak apa-apa. Jika tidak, tidak apa-apa. Tidak ada preferensi dan sedikit pemikiran diberikan pada penderitaan atau kekurangannya. Satu-satunya keinginan adalah kemuliaan Tuhan dalam segala hal.
Refleksi:
Apakah penderitaan manusia membingungkan anda?
Bagi banyak orang, itu adalah salah satu misteri terbesar dalam hidup.
Mengapa
Tuhan yang baik mengizinkan penderitaan?
Mengapa tidak melenyapkan saja semua penderitaan?
Meskipun banyak yang merenungkan pertanyaan-pertanyaan ini dari sudut pandang intelektual dan filosofis, satu-satunya jawaban yang sebenarnya ada di tempat tinggal ketujuh.
Jika anda masih bergumul dengan konsep penderitaan dan pelukan bebasnya, berdoalah memohon rahmat Perkawinan Rohani. Ketahuilah bahwa di tempat tinggal ini, penderitaan tidak hanya akan sepenuhnya dipahami, tetapi juga tidak akan berdampak buruk pada anda. Jika anda menderita dalam beberapa hal, itu tidak akan mengganggu anda sedikit pun. Sebaliknya, itu hanya akan mengisi anda dengan keinginan untuk menyatukan penderitaan itu dengan penderitaan Kristus untuk kemuliaan-Nya.
Renungkan misteri penderitaan. Renungkan fakta bahwa jawaban Tuhan atas penderitaan manusia adalah masuk ke dalamnya, mengubahnya, dan menganugerahinya dengan kekuatan suci. Hanya Tuhan Yang Mahakuasa yang dapat menggunakan yang terburuk untuk menghasilkan yang terbaik. Hanya Tuhan kita yang penuh kasih yang dapat menggunakan penderitaan untuk menghasilkan kekudusan dan kepenuhan kedamaian dan sukacita. Renungkan misteri ini dan jika itu tidak masuk akal sepenuhnya, akui iman anda pada misteri ini, meskipun demikian, mengantisipasi hari ketika semuanya akan masuk akal saat anda masuk ke dalam Pernikahan Rohani.
Doa
Tuhanku yang menderita, saat Engkau memandang manusia yang jatuh dan melihat penderitaan yang kami alami karena pilihan bebas kami untuk berpaling dari-Mu, Engkau tidak berpaling. Sebaliknya, Engkau memilih untuk memasuki dunia kami, mengambil sifat manusia, mengalami penderitaan yang disebabkan oleh dosa, menebus penderitaan itu, dan mengangkatnya ke tingkat anugerah penyelamatan-Mu. Tolong beri aku rahmat untuk masuk ke dalam Sengsara dan kematian-Mu yang paling suci sehingga aku dapat diubah dan mengambil bagian sepenuhnya dalam Kebangkitan-Mu.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 75:
Cinta Musuh
Karena transformasi menjadi Kristus sesempurna mungkin di dunia ini melalui karunia Perkawinan Rohani, jiwa mengambil Hati Kristus dalam segala hal, termasuk cinta yang membara dari musuh-musuhnya.
Dia merasakan kegembiraan batin yang besar ketika dianiaya, dan jauh lebih damai daripada keadaan sebelumnya dalam keadaan seperti itu: dia tidak menyimpan dendam terhadap musuhnya, juga tidak menginginkan mereka sakit. Memang dia memiliki cinta khusus untuk mereka, sangat sedih melihat mereka dalam kesulitan, dan melakukan semua yang dia bisa untuk meringankan mereka, dengan sungguh-sungguh menjadi perantara dengan Tuhan atas nama mereka. Dia akan dengan senang hati melepaskan kebaikan yang ditunjukkan Yang Mulia kepadanya, jika itu dapat diberikan kepada musuh-musuhnya, untuk mencegah mereka menyinggung Tuhan kita (VII.III #4).
Ini benar-benar anugerah yang luar biasa. Sebelumnya, ketika seseorang dianiaya dengan cara tertentu atau berdosa, ada godaan yang kuat terhadap kemarahan dan kadang-kadang bahkan keinginan untuk balas dendam, khususnya ketika penganiayaan itu berat. Mencintai mereka yang melukai jiwa itu sulit. Di tempat tinggal sebelumnya, cinta dalam menghadapi penganiayaan lebih merupakan keputusan sadar yang harus diperjuangkan seseorang, memaksa dirinya untuk melakukan apa yang benar, memilih untuk memaafkan, dan berdoa agar perasaan sakit hati menghilang.
Sekarang jiwa diubahkan sepenuhnya di dalam Kristus, saat ia mengalami suatu bentuk penganiayaan, kedamaiannya tidak pernah hilang. Sebaliknya, setiap bagian dari jiwa dipenuhi dengan cinta untuk orang itu. Pikiran, kehendak, imajinasi, dan bahkan nafsu dan perasaan semuanya dipenuhi dengan cinta, dan satu-satunya perhatian adalah pada orang yang menyebabkan penderitaan. Jiwa tidak memperhatikan dirinya sendiri, tidak peduli tentang penghinaan atau penderitaan apa pun yang diterimanya, dan sepenuhnya terfokus pada yang lain, siap dan bersedia melakukan apa pun yang diperlukan untuk memaafkan, dan bahkan bersedia untuk kehilangan miliknya sendiri. hidup bagi orang yang berdosa terhadapnya.
Ilustrasi terbaik dari kasih semacam itu adalah ketika Tuhan kita tergantung di kayu Salib, berseru kepada Bapa, “Bapa, ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat.” Efek samping dari cinta semacam itu adalah orang tersebut benar-benar dibebaskan oleh cinta. Mereka terbebas dari kemarahan dan kebencian. Mereka tidak terluka oleh apa pun yang dilakukan orang lain terhadap mereka. Mereka damai dan hanya dipenuhi dengan belas kasihan Tuhan.
Refleksi:
Apakah
anda bergumul dengan kemarahan?
Apakah kemarahan itu hidup dalam diri anda, mengisi imajinasi anda, memengaruhi kedamaian anda, dan membangkitkan gairah anda?
Jika demikian, Tuhan ingin anda bebas. Tapi kebebasan ini adalah anugerah. Anda tidak dapat mengklaimnya untuk diri anda sendiri dan anda juga tidak dapat menginginkannya sendiri. Itu hanya datang di tempat tinggal ketujuh ini, di mana kebebasan ditemukan.
Renungkan rasa sakit hati, kebencian, atau kemarahan yang anda perjuangkan. Pikirkan tentang betapa beratnya pengalaman-pengalaman ini dan betapa menyenangkannya terbebas sepenuhnya dari pengalaman-pengalaman itu. Kadang-kadang kita gagal masuk ke tempat tinggal ketujuh karena kita tidak mau melepaskan rasa sakit ini. Itu harus dibersihkan. Itu harus dihilangkan dan dihancurkan di dalam diri kita. Hanya Tuhan yang dapat melakukan ini jika kita membiarkan Dia.
Ingatlah orang-orang yang telah menyakiti anda, dan buatlah tindakan kasih yang sadar terhadap mereka. Memilih untuk memaafkan. Berdoalah kata-kata Yesus di kayu Salib saat Dia tergantung di sana dalam penderitaan yang begitu besar. Melakukan hal itu akan membantu mempersiapkan hati anda lebih sepenuhnya untuk karunia Pernikahan Rohani ini.
Doa
Tuhan Yang Maha Pengasih, di kayu Salib, setelah diperlakukan dengan sangat kejam, hati-Mu tergerak oleh belas kasihan dan belas kasihan kepada para penganiaya-Mu sehingga Engkau berseru dari lubuk hati-Mu yang paling dalam: “Bapa, ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan. melakukan." Tolong isi hatiku dengan kedalaman belas kasihan dan kasih sayang yang sama. Satukan hatiku dengan milikMu sehingga Engkau akan selalu mengucapkan kata-kata itu di dalam diriku dan melaluiku. Aku mencintai dan memaafkan semua orang yang telah berdosa terhadap ku, ya Tuhan. Bantu aku untuk mencintai mereka dengan sepenuh hati.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 76:
Hasrat untuk Melayani Allah
Ingatlah bahwa di tempat tinggal keenam, setelah menerima doa ekstase, jiwa sangat tersentuh oleh Tuhan sehingga yang diinginkannya hanyalah mati dan tinggal bersama Tuhan selamanya di Surga. Kerinduan ini menyebabkan penderitaan batin yang damai dan menyenangkan karena jiwa tahu ia belum bisa sepenuhnya berada di hadirat Tuhan. Di tempat tinggal ketujuh ini, banyak hal berubah.
Hal yang paling mengejutkan bagi saya adalah bahwa kesedihan dan kesusahan yang dirasakan oleh jiwa-jiwa tersebut karena mereka tidak dapat mati dan menikmati hadirat Tuhan kita sekarang ditukar dengan keinginan yang kuat untuk melayani Dia, untuk membuat Dia terpuji, dan untuk membantu orang lain. kekuatan mereka yang paling maksimal. Mereka tidak hanya berhenti merindukan kematian, tetapi mereka juga menginginkan umur panjang dan salib yang paling berat, jika itu hanya akan membawa sedikit kehormatan bagi Tuhan kita (VII.III #5).
Sampai batas tertentu, penderitaan batin yang dirasakan di tempat tinggal keenam disebabkan oleh kepentingan pribadi yang tidak dapat dipenuhi. Sekarang, kepentingan pribadi diubah menjadi cinta. Oleh karena itu, jiwa benar-benar melupakan dirinya sendiri dan hanya termakan oleh cinta Tuhan. Jika Tuhan menghendaki agar jiwa tetap di bumi selama seribu masa kehidupan, ia dengan rela menerimanya. Jika Tuhan lebih dimuliakan oleh kematian jiwa di bumi, maka ia memilih itu. Yang ingin dilakukan jiwa hanyalah melayani kehendak Tuhan tanpa memikirkan dirinya sendiri. Tuhan dan kehendak suci-Nya menjadi satu-satunya perhatian dan kegembiraan jiwa. Cukup sering, jiwa sangat tertarik pada salib yang sangat berat karena melihat salib itu sebagai kesempatan terbesar untuk memberikan kemuliaan yang lebih besar kepada Tuhan.
Refleksi:
Apa
tujuan hidup anda?
Apa
keinginan terbesar anda?
Apa tujuan dan ambisi anda?
Terlalu sering kita mencari tujuan duniawi yang tidak pernah dapat memuaskan kita sepenuhnya. Dalam Pernikahan Spiritual, semuanya berubah. Kami sekarang memiliki satu tujuan utama. Kami berhasrat, dengan hasrat yang membara, melakukan semua yang kami bisa untuk melayani Tuhan dan memberikan kemuliaan yang sempurna kepada-Nya.
Ketika anda memikirkan tentang prioritas anda dalam hidup, apakah kemuliaan Allah dan pemenuhan kehendak-Nya adalah satu-satunya tujuan anda?
Itu pasti. Tidak ada lagi yang penting dalam hidup. Tidak ada apa-apa. Rencana Tuhan untuk hidup anda jauh di atas apa pun yang dapat anda impikan untuk diri anda sendiri. Cara-Nya jauh di atas cara anda. Kehendak-Nya adalah satu-satunya hal yang layak diupayakan dalam hidup.
Renungkan, hari ini, gol-gol anda sendiri. Berdoalah agar cinta anda kepada Tuhan menjadi begitu kuat sehingga kehendak-Nya menghabiskan semua keinginan dan ambisi anda dalam hidup.
Apakah
anda mempercayai Tuhan?
Apakah anda cukup memercayai Dia untuk memilih kehendak-Nya sebagai misi eksklusif anda?
Berdoalah untuk karunia Perkawinan Rohani agar semuanya masuk akal dan anda akan memahami kesia-siaan bekerja untuk tujuan lain selain kemuliaan Allah dan pemenuhan kehendak-Nya yang sempurna.
Doa
Tuhan dengan kebesaran yang tak terbatas, kehendak-Mu jauh lebih besar dari apa pun yang pernah aku bayangkan. Engkau dan Engkau sendiri yang layak atas semua pujian dan kemuliaanku. Memuliakan-Mu adalah mengapa aku diciptakan dan harus menjadi satu-satunya tujuan hidupku, karena Engkau adalah segalanya dan di dalam-Mu terkandung kepenuhan hidup. Tolong tarik aku lebih dekat kepada-Mu, dan buka pintu ke ruang dalam jiwaku sehingga aku akan diubahkan oleh-Mu dan hidup selamanya untuk kemuliaan abadi-Mu.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 77:
Impuls Batin
Di tempat-tempat tinggal sebelumnya, ketika jiwa menjumpai doa penyatuan dan ekstase, sering kali jiwa memiliki penghiburan yang kuat dan mengubahkan yang membakarnya demi cinta kepada Tuhan. Tetapi dalam keadaan terakhir dari Perkawinan Rohani ini, jiwa sekarang telah terbiasa dengan penyatuan rohani yang lengkap ini. Akibatnya, persatuan yang dinikmatinya tidak membawa serta penghiburan spiritual yang kuat. Sebaliknya, ia mengalami banyak “dorongan” halus dan berkelanjutan dari Tuhan. Tidak ada kekeringan dalam doa atau masalah. Hanya ada keinginan yang terus menerus dan manis yang membara di dalam. Impuls-impuls ini mengalir dari pusat jiwa dan bangkit di dalamnya seperti nyala api yang membakar ke atas dari pusat jiwa dengan cara yang stabil, menghanguskan, dan terus menerus.
Ketika impuls ini diberikan kepada anda, ingatlah bahwa itu datang dari rumah terdalam, tempat Tuhan bersemayam di dalam jiwa kita. Pujilah Dia dengan sungguh-sungguh, karena Dialah yang mengirimi anda pesan ini, atau surat cinta, yang ditulis dengan sangat lembut, dan dalam sandi yang hanya anda yang dapat memahami dan mengetahui apa yang Dia minta. Jangan lalai untuk menjawab Yang Mulia, meskipun anda mungkin sibuk secara lahiriah dan terlibat dalam percakapan. Tuhan kita mungkin sering senang menunjukkan bantuan rahasia ini kepada anda di depan umum; tetapi sangat mudah, karena jawabannya harus seluruhnya batin, untuk menanggapi dengan tindakan cinta atau bertanya dengan Santo Paulus: "Tuhan, apa yang harus saya lakukan?" Yesus akan menunjukkan kepada anda dalam banyak cara bagaimana menyenangkan Dia. Ini adalah saat yang menguntungkan, karena Dia tampaknya mendengarkan kita dan jiwa hampir selalu diatur oleh sentuhan halus ini untuk menanggapi dengan tekad yang murah hati (VII.III #8).
Dorongan kasih Tuhan yang lembut, manis, menguras, dan terus-menerus ini mengisi jiwa dengan "tekad yang sangat murah hati" dan mantap untuk melayani kehendak Tuhan selalu dan tanpa keraguan apa pun. Rahmat ini begitu jelas dari Tuhan sehingga jiwa tahu bahwa iblis tidak akan pernah bisa menghasilkannya. Jiwa begitu diliputi oleh kasih Tuhan sehingga kepemilikan penuh oleh Tuhan menjadi normal baginya. Itu jarang mengalami ekstasi yang mendalam atau pelarian roh lagi karena mereka tidak lagi dibutuhkan. Karena Tuhan memiliki jiwa sepenuhnya, jiwa berjalan dengan mantap, damai, dan diam-diam mengingat saat melayani kehendak Tuhan, terkadang dengan cara yang sangat aktif, di lain waktu dalam kesendirian dan istirahat.
Refleksi:
Apakah anda memperhatikan perubahan yang dibawa oleh doa ini?
Sebelumnya, saat jiwa masih berkembang dan diubah, Tuhan bertindak dengan cara yang tampak lebih radikal. Ada kesurupan, pelarian roh, penderitaan batin, dan bahkan pengalaman kematian jasmani saat roh terperangkap di dalam Tuhan. Tetapi sekarang Tuhan sepenuhnya memiliki jiwa, ketenangan yang mendalam dan kebajikan yang sempurna terjadi.
Meskipun anda mungkin belum menikmati kedalaman Pernikahan Rohani ini, cobalah untuk memahaminya sebagai orang luar yang melihat ke dalam. Ini adalah keadaan yang diberkati. Renungkan betapa indahnya menerima dorongan cinta yang terus-menerus ini, mengalir dari pusat jiwa anda dan menghabiskan setiap bagian dari keberadaan anda.
Jika deskripsi ini tampak seperti dunia lain, ketahuilah itu. Tetapi Tuhan ingin menjadikannya bagian dari hidup anda di sini dan saat ini selama anda tetap berada di dunia ini. Dia ingin memberi jiwa anda karunia kasih nyata-Nya yang terus-menerus dan mantap ini. Dia ingin anda terus berendam di dalam Dia dan hidup dengan kasih karunia ilahi-Nya.
Doa
Tuhan yang paling lembut dan lembut, aku sangat tidak layak mendapatkan kasih-Mu yang sempurna, tetapi Engkau sangat ingin melimpahiku dengan itu. Tolong bantu aku untuk mengetahui bagaimana aku dapat melayani Engkau dengan lebih baik dalam hidup ini, dan bebaskan aku dari semua yang menjauhkan aku dari Engkau. Aku membuka jiwaku sepenuhnya untuk impuls cinta-Mu yang lembut, surat cinta-Mu yang manis, dan komunikasi Engkau yang mengalir dengan lembut dari dalam.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku mengasihi-Mu,
aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 78:
Ketabahan dengan “Keberangkatan” Tuhan
Selama kita masih berada di dunia ini, kita harus selalu ingat bahwa kita hanya selangkah lagi dari dosa berat. Oleh karena itu, ketika jiwa tinggal di tempat tinggal ketujuh — Ruang Kehadiran dengan Tuhannya — Dia akan, pada kesempatan langka, meninggalkan jiwa dalam bentuk doa ini dan mengizinkan banyak makhluk berbisa untuk menyerang. Tetapi ini dilakukan demi kebaikan jiwa, untuk membantunya tumbuh dalam ketabahan, tetap dalam kerendahan hati, dan untuk tidak pernah melupakan ketergantungannya sepenuhnya kepada Tuhan.
Anda tidak boleh mengira, saudari-saudari, bahwa efek yang saya sebutkan selalu ada pada tingkat yang sama dalam jiwa-jiwa ini, karena sejauh yang saya ingat, saya memberi tahu Anda bahwa dalam banyak kasus Tuhan kita kadang-kadang meninggalkan orang-orang seperti itu pada kelemahan sifat mereka. Makhluk-makhluk berbisa dari parit di sekitar kastil dan rumah-rumah besar lainnya segera bersatu untuk membalas dendam pada saat kekuatan mereka dicabut. (VII.IV #1).
Santa Teresa percaya bahwa mereka yang berada di tempat tinggal ketujuh tidak akan pernah melakukan dosa berat, atau bahkan dosa ringan dengan sengaja. Tetapi mereka akan mengingat, dari waktu ke waktu, dosa-dosa masa lalu mereka dan juga akan mengalami kesadaran mendalam akan potensi dosa mereka. Bahkan Yesus mengalami hal ini di kayu Salib ketika Dia berseru, “Tuhanku, Tuhanku, mengapa Engkau meninggalkan aku?” (Matius 27:46).
Jiwa-jiwa ini melihat kebutuhan mereka akan Tuhan, dan ini akan terus menyebabkan siksaan yang suci dan batin. Mereka bahkan mungkin merasa tidak yakin jika mereka berada dalam keadaan berdosa. Tetapi kebingungan ini tidak mengarah pada keputusasaan, itu mengarah pada peningkatan karunia Takut akan Tuhan. Meskipun Tuhan kadang-kadang mengizinkan makhluk berbisa untuk menyerangnya, bahkan setelah memasuki tempat tinggal ketujuh, jiwa tidak akan menyerah pada makhluk ini dan tidak akan berpaling dari Tuhan. Serangan-serangan ini hanya akan menguatkan jiwa dan memperdalam tekadnya untuk tetap tinggal di dalam Kristus.
Refleksi:
Pikirkan suatu saat dalam hidup ketika anda sangat dekat dengan Tuhan untuk waktu yang lama, tetapi kemudian tiba-tiba anda mengalami serangan yang kuat dari si jahat.
Apa pengaruhnya terhadap anda?
Bagi mereka yang berada di tempat tinggal ketujuh, serangan seperti itu hanya akan memperkuat mereka dalam ketabahan dan cinta Tuhan. Itu juga akan membuat mereka rendah hati, sekali lagi, membantu mereka untuk tidak pernah melupakan betapa bergantungnya mereka pada Tuhan.
Apakah anda memahami betapa bergantungnya anda pada Tuhan untuk segala sesuatu?
Jika Tuhan melupakan anda sesaat, anda akan lenyap. Lebih dari itu, anda tidak mampu melakukan sesuatu yang baik kecuali Tuhan yang bekerja di dalam diri anda. Jangan pernah melupakan kebenaran yang sederhana ini.
Pernahkah anda merasa seolah-olah Tuhan tidak hadir dalam diri anda?
Jika demikian, ini adalah akibat dari dosa anda atau akibat dari anugerah khusus dari Tuhan. Jika dosa adalah penyebabnya, bertobatlah. Tapi jika itu adalah nikmat dari Allah, jangan khawatir. Lakukan tindakan iman kepada Tuhan. Berterima kasihlah kepada-Nya karena merasakan ketidakhadiran yang sama seperti yang Dia rasakan, dan perbarui komitmen anda untuk melayani kehendak suci-Nya. Ketahuilah bahwa kepergian Tuhan kita ini secara khusus merupakan kesempatan untuk meningkatkan karunia ketabahan.
Doa
Tuhan dengan kekuatan yang sempurna, Engkau mengetahui segala sesuatu. Engkau tahu apa yang kubutuhkan ketika aku membutuhkannya. Pada saat-saat ketika Engkau tampak jauh dariku, tolong tingkatkan imanku kepada-Mu. Semoga aku selalu tahu bahwa Engkau dekat dan tidak pernah berpaling dari-Mu. Tolong tingkatkan setiap kebajikan dalam diriku, terutama ketabahan yang harus aku pertahankan sampai akhir ketika aku diundang untuk bersama-Mu selamanya.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku mengasihi-Mu,
aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 79:
Salib Terberat
Karena Tuhan kita sangat menderita dalam wujud manusia, kita seharusnya tidak mengharapkan yang kurang dari itu. Mereka yang berada di tempat tinggal ketujuh sering diberi salib terberat. Namun persilangan ini tidak pernah berujung pada keputusasaan. Mereka hanya menuntun pada kemuliaan Tuhan. Nyatanya, semakin berat salib yang dipikul oleh jiwa-jiwa suci ini untuk Tuhan, semakin besar Tuhan dimuliakan melalui mereka dan semakin mereka dipenuhi dengan kedamaian dan kegembiraan.
Kami selalu menemukan bahwa mereka yang paling dekat dengan Kristus, Tuhan kita memikul salib terberat: pikirkan tentang apa yang ditanggung oleh Ibu-Nya yang mulia dan para Rasul.
Menurut anda, bagaimana St. Paul melalui kerja keras yang begitu besar?
Kita belajar dari perilakunya buah dari penglihatan dan perenungan sejati yang datang dari Tuhan kita dan bukan dari imajinasi kita sendiri, atau penipuan iblis. Apakah menurut Anda Santo Paulus menyembunyikan dirinya untuk menikmati penghiburan rohani ini dengan santai dan tidak melakukan apa-apa lagi? Anda tahu bahwa dia tidak pernah istirahat sehari sejauh yang kita bisa pelajari, dia juga tidak bisa tidur nyenyak sejak dia bekerja sepanjang malam untuk mencari nafkah (VII.IV #7).
Ketika jiwa masuk ke dalam Pernikahan Rohani, itu menjadi lebih seperti Kristus. Seperti yang dikatakan Santo Paulus, “Bukan lagi aku yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku” (Galatia 2:20). Oleh karena itu, penderitaan yang ditanggung oleh Kristus di dunia ini akan ditiru oleh jiwa di tempat tinggal ketujuh secara mendalam. Salib-salib ini tidak dijauhi atau dilarikan, melainkan dirangkul sepenuhnya dengan sukacita, sama seperti Yesus memeluk Salib-Nya dengan segenap jiwa-Nya. Mereka menjadi korban cinta, dan kuasa penderitaan yang ditebus diwujudkan dalam hidup mereka.
Terkadang cobaan akan bersifat eksternal, yang menimpa mereka dari luar, seperti penyakit parah. Di lain waktu, penderitaan akan bersifat internal, hanya diketahui oleh jiwa dan Tuhan. Penderitaan batin dan tersembunyi ini secara khusus menandai kehidupan Santa Teresa dari Kalkuta dan Santa Thérèse dari Lisieux. Secara lahiriah, orang-orang kudus itu dicintai dan dikagumi oleh banyak orang selama hidup mereka. Tapi di dalam, mereka memikul salib yang sangat berat dengan tekad dan cinta yang luar biasa, meniru penderitaan Tuhan mereka di dalam.
Refleksi:
Maukah anda memikul salib terberat untuk Tuhan kita meniru-Nya?
Jika tidak, ketahuilah bahwa keinginan untuk salib seperti itu sedang menunggu.
Ketika jiwa memasuki Perkawinan Rohani, salib apa pun yang mereka berikan tidak terlalu berat, karena Kristuslah yang memikul salib di dalam diri mereka. Renungkan bagaimana anda memandang salib dalam hidup anda. Jika anda lari darinya, mencari cara untuk melenyapkannya, ketahuilah bahwa Tuhan memiliki lebih banyak hal yang Dia ingin lakukan dalam diri anda. Dia ingin mengubah anda begitu dalam sehingga setiap salib menjadi manis.
Pikirkan tentang salib yang telah anda tinggalkan, keluhkan, dan bahkan putus asa di masa lalu. Ungkapkan kesedihan atas reaksi seperti itu, dan doakan karunia untuk dapat berlari ke salib itu di masa depan dengan hati yang penuh cinta.
Doa
Tuhanku yang berkorban, Engkau dengan tegas bertekad untuk merangkul setiap penderitaan yang Engkau alami karena kasih yang sempurna. Salib-Mu menjadi tahta rahmat dan kemuliaan-Mu, dan Engkau memeluknya dengan semua kekuatan dalam Jiwa Suci-Mu. Tolong beri aku rahmat yang tak terbayangkan ini untuk menanggung setiap salib seperti Engkau. Bebaskan aku dari setiap ketakutan akan penderitaan, dan berilah aku mata-Mu untuk melihat salibku sebagai kesempatan rahmat yang melimpah. Beri aku keberanian-Mu untuk merangkul salib itu dengan cinta dan kedamaian yang luar biasa.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Pelajaran 80:
Puncak Perbuatan Baik
Jangan sampai saudara perempuannya berpikir bahwa perjalanan batin menuju Perkawinan Rohani ini adalah untuk kepentingan diri sendiri, dalam arti bahwa itu semua tentang kesatuan batin seseorang dengan Tuhan, Santa Teresa mengakhiri mahakaryanya dengan menjelaskan dengan jelas bahwa tujuan akhir dari perjalanan menuju Tuhan ini adalah untuk melahirkan. buah bagi Kerajaan melalui perbuatan yang memuliakan Tuhan dan menyelamatkan jiwa. Meskipun hal ini pertama-tama terjadi melalui transformasi jiwa seseorang, transformasi itu harus melimpah menjadi karya-karya cinta.
Inilah akhir dan tujuan doa, putri-putriku; inilah alasan pernikahan spiritual yang anak-anaknya selalu berbuat baik. Perbuatan adalah tanda yang tidak salah lagi yang menunjukkan nikmat ini berasal dari Tuhan, seperti yang saya katakan (VII.IV #10).
Beberapa orang, setelah menerima bantuan seperti itu dari Tuhan, takut untuk kemudian pergi dan membagikan apa yang telah mereka terima dengan orang lain melalui kehidupan pelayanan tanpa pamrih. Tujuan dari perjalanan spiritual ini bukan hanya kebaikan jiwa. Itu adalah kebaikan Gereja secara keseluruhan. Misi Yesus adalah satu di mana Dia berusaha untuk memuliakan Bapa-Nya dengan menyelamatkan jiwa-jiwa. Ini harus menjadi misi kita juga. Ya, kami berdoa untuk menjadi suci dan menjadi satu dengan Tuhan. Tetapi kecuali persatuan itu menghasilkan kebajikan yang kita perlukan untuk melayani orang lain, maka itu bukanlah persatuan yang sejati dengan Tuhan.
Bahkan di biara tertutup, amal adalah buah utama dari doa ini. Para suster dipanggil untuk tindakan amal berdoa bagi dunia, tetapi mereka juga dipanggil untuk mengasihi para suster yang mereka jumpai setiap hari. Ketika amal itu meningkat dan ketika saudara perempuan mereka diberkati satu sama lain, maka ini adalah tanda yang paling jelas bahwa Perkawinan Rohani yang mengubahkan terjadi.
Amal dimulai di rumah. Pertama dan terutama, Tuhan ingin menyentuh keluarga dan teman dekat anda melalui anda. Anda mungkin tidak dipanggil untuk menjadi misionaris besar atau penginjil publik, tetapi anda pasti akan dipanggil untuk melimpahkan kasih Allah, dengan cara yang paling tidak mementingkan diri sendiri, kepada mereka yang anda jumpai sepanjang hari.
Di tempat tinggal ini, seluruh pribadinya terperangkap dalam Tuhan. Roh, jiwa, intelek, kehendak, nafsu, emosi, indera, tubuh, dan setiap bagian lain dari seseorang dipersatukan dengan Tuhan. Oleh karena itu, jiwa mencintai tidak hanya dengan cinta spiritual, tetapi juga dengan cinta manusia yang didewakan, yang diekspresikan secara tubuh, penuh gairah, spiritual, intelektual, dan dengan segenap kekuatan kehendaknya. Ketika orang ini melihat orang lain menjalani kehidupan yang penuh dosa, mereka memiliki empati yang dalam terhadap mereka dan berduka dengan kesedihan yang suci. Ketika mereka melihat seseorang bingung atau putus asa, mereka membiarkan diri mereka terdorong untuk menjangkau. Ketika mereka melihat orang-orang terdekat mereka tumbuh dalam kebajikan, mereka bekerja untuk mendukung pertumbuhan ini dan memberikan pujian kepada Tuhan. Sederhananya, ketika seseorang masuk ke dalam Pernikahan Rohani, mereka akan menyerahkan hidup mereka untuk orang lain, hidup berkorban untuk mereka,
Refleksi:
Seberapa
besar anda mencintai orang-orang di sekitar anda?
Apakah
anda mencintai mereka tidak hanya dengan pilihan yang anda buat tetapi juga
dengan setiap bagian dari diri anda?
Apakah
pikiran anda dipenuhi dengan cinta untuk orang lain?
Apakah
kamu merasakan cinta itu?
Apakah
hasrat anda mendorong cinta itu?
Apakah anda mencari kesempatan untuk berkorban menyerahkan hidup anda untuk orang lain?
Jika demikian, ini pertanda bahwa Tuhan sedang mengubah anda melalui Pernikahan Rohani.
Perjalanan menuju kesempurnaan Pernikahan Rohani mungkin tampak panjang dan sulit, bahkan terkadang tampak mustahil. Tapi ternyata tidak. Sangat mungkin untuk mencapainya, dan Tuhan menghendakinya dalam seluruh hidup kita. Satu-satunya hal yang menahan kita adalah diri kita sendiri.
Saat kami mengakhiri renungan atas mahakarya spiritual Santo Teresa dari Ávila ini, perdalam tekad anda untuk maju dalam perjalanan. Kembali ke berbagai tempat tinggal dan pengalaman doa yang diajarkan oleh Teresa. Gunakan pelajaran, renungan, dan doa sebagai landasan untuk pertumbuhan anda dalam kekudusan. Tuhan ingin anda menjadi orang suci. Menjadi satu. Jangan ragu untuk mengabdikan diri sepenuhnya pada kehendak suci Tuhan untuk hidup anda.
Doa
Tuhan kasih yang sempurna, Hidupmu menghasilkan buah yang baik hingga tingkat yang tak terbatas. Amal yang sempurna terus mengalir dari Hati-Mu yang Maha Kudus. Kasih itu terwujud dalam setiap kata yang Engkau ucapkan, setiap tindakan dalam hidupmu, dan setiap pikiran yang Engkau miliki. Tolong konsumsilah aku sepenuhnya sehingga setiap serat dari keberadaanku terperangkap dalam kasih-Mu yang sempurna. Gunakan aku dalam segala cara yang Engkau pilih agar aku menjadi alat cinta yang lebih sempurna di dalam Hati-Mu.
Berdiamnya Tritunggal Mahakudus, aku
mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.
Kesimpulan
Santa Teresa mengakhiri bukunya Interior Castle dengan catatan berikut untuk saudara perempuannya, yang termasuk di bawah ini secara keseluruhan:
HIS
MESKIPUN, seperti yang saya katakan, saya merasa enggan untuk memulai pekerjaan ini, namun sekarang sudah selesai, saya sangat senang telah menulisnya, dan saya pikir masalah saya telah dihabiskan dengan baik, meskipun saya akui itu hanya merugikan saya sedikit.
Mempertimbangkan kandang (tempat tinggal) anda yang ketat, sedikit rekreasi yang anda miliki, saudari-saudariku, dan berapa banyak kenyamanan yang diinginkan di beberapa biara anda, saya pikir mungkin menghibur anda untuk bersenang-senang di kastil bagian dalam yang dapat anda masuki, dan berjalan-jalan sesuka hati, kapan pun anda mau, tanpa meminta izin dari atasan anda.
Memang benar anda tidak dapat memasuki semua rumah besar dengan kekuatan anda sendiri, betapapun hebatnya itu bagi anda, kecuali jika Penguasa kastil itu sendiri mengizinkan anda. Oleh karena itu saya menyarankan anda untuk tidak menggunakan kekerasan jika anda menemui rintangan apa pun, karena itu akan sangat tidak menyenangkan Dia sehingga Dia tidak akan pernah mengizinkan anda masuk ke dalamnya. Dia sangat menyukai kerendahan hati: jika anda menganggap diri anda tidak layak untuk memasuki rumah ketiga, Dia akan memberi anda lebih cepat bantuan untuk memasuki rumah kelima. Kemudian, jika anda melayani Dia dengan baik di sana dan sering memperbaikinya, Dia akan menarik anda ke dalam rumah besar di mana Dia sendiri tinggal, di mana anda tidak perlu pergi kecuali dipanggil oleh Prioritas, yang perintahnya ingin anda patuhi oleh Guru yang berdaulat ini seolah-olah mereka adalah milik-Nya. Jika atas perintahnya, anda sering absen dari ruang hadirat-Nya, setiap kali anda kembali Dia akan membukakan pintu untuk anda.
Ketika anda telah belajar bagaimana menikmati kastil ini, anda akan selalu menemukan ketenangan, betapapun menyakitkan cobaan anda, dengan harapan untuk kembali kepada Tuhan anda, yang tidak dapat dicegah oleh siapa pun. Meskipun saya hanya menyebutkan tujuh rumah besar, namun masing-masing berisi lebih banyak ruangan, di atas, di bawah, dan di sekelilingnya, dengan taman yang indah, air mancur, dan labirin, selain hal-hal lain yang begitu menyenangkan sehingga anda ingin menghabiskan diri anda sendiri untuk memuji Tuhan yang agung Yang telah menciptakan jiwa menurut gambar dan rupa-Nya sendiri.
Jika anda menemukan sesuatu dalam rencana risalah ini yang membantu anda untuk mengenal-Nya lebih baik, pastikan itu dikirim oleh Yang Mulia untuk mendorong anda, dan apa pun yang anda anggap salah di dalamnya adalah milik saya. Sebagai imbalan atas keinginan kuat saya untuk membantu anda dalam melayani Dia, Tuhanku dan Tuhanku, saya mohon anda, kapan pun anda membaca ini, untuk memuji Yang Mulia dengan sungguh-sungguh atas nama saya dan memohon kepada-Nya untuk memakmurkan Gereja-Nya, untuk memberikan terang kepada Lutheran, untuk mengampuni dosa-dosa saya dan membebaskan saya dari api penyucian, di mana mungkin saya akan berada, oleh belas kasihan Tuhan, ketika anda melihat buku ini (jika diberikan kepada anda setelah diperiksa oleh para teolog).
Jika tulisan-tulisan ini mengandung kesalahan, itu karena ketidaktahuan saya; Saya tunduk dalam segala hal pada ajaran Gereja Roma Katolik yang kudus, di mana saya sekarang menjadi anggotanya, karena saya memprotes dan berjanji bahwa saya akan hidup dan mati. Semoga Tuhan Allah kita selalu terpuji dan diberkati! Amin, Amin.
Saya selesai menulis buku ini di
biara St. Joseph of Ávila, 1577, pada Vigil of St. Andrew, untuk kemuliaan
Tuhan, Yang hidup dan memerintah selama-lamanya! Amin.