BAGIAN 2 : Apa yang Sebenarnya Kita Maksud Dengan “Hati Yesus”?

 

BAGIAN 2:

Apa yang Sebenarnya

Kita Maksud Dengan “Hati Yesus”?

 

Mari kita mulai dari awal. Apa yang sebenarnya kita maksudkan ketika kita berbicara tentang pengabdian kepada “Hati” Yesus? Kami tidak benar-benar berarti Jantung fisik-Nya, berdetak di dadanya, kan? Tentunya yang kami maksud adalah Hati-Nya hanya sebagai simbol: simbol cinta-Nya, seperti hati pada kartu Hari Valentine. 

Yah, ya… dan tidak. 

Saya telah menulis tentang semua ini di situs web ini sebelumnya, dan perlu diulang. Hati fisik manusia belum tentu merupakan simbol keutamaan "cinta", hanya karena banyak "hati" manusia tidak mencintai sama sekali. Sebaliknya, seperti yang saya tulis:  

Hati [fisik] manusia adalah simbol dari misteri terdalam seseorang. Ketika kita berbicara tentang hati seseorang, kita berbicara tentang apa yang sebenarnya "membuatnya tergerak" - apa yang sebenarnya, jauh di lubuk hatinya, pikirkan dan rasakan dan inginkan. Seperti yang dikatakan Katekismus dalam entri no. 2563: “Hati adalah pusat tersembunyi kita, di luar jangkauan akal kita dan orang lain; hanya Roh Allah yang dapat memahami hati manusia, dan mengetahuinya sepenuhnya.”  

Sekali lagi, hati kita adalah misteri terdalam dari pribadi kita; itu adalah "pusat tersembunyi" kita, dari mana sebagian besar dari apa yang kita pikirkan dan katakan dan lakukan berasal.  

Menurut Alkitab, beberapa orang berhati dingin, atau keras hati; mereka memiliki hati "batu". (misalnya, Yeh 11:19). Misteri Hati Yesus, bagaimanapun, telah diungkapkan kepada kita melalui Injil, dan diungkapkan dengan indah dalam wahyu kenabian-Nya kepada St. Margaret Maria. Apapun yang mungkin kita katakan tentang hati manusia lainnya, pusat tersembunyi dari orang ini, Yesus dari Nazaret, adalah Hati yang menyala dengan cinta: cinta untuk Bapa surgawi-Nya, dan cinta untuk kita. Itulah sebabnya Dia menunjukkan Hati fisik-Nya kepada St. Margaret Maria seperti menyala dengan api, diatasi dengan salib, dan ditusuk dan dikelilingi oleh duri. Semua ini adalah tanda dan simbol yang jelas bahwa Hati ini — “pusat tersembunyi” atau misteri terdalam dari pribadi Yesus Kristus — adalah cinta yang murni: Hati Kudus Yesus sebagai semua cinta dan semua dicintai. 

Hati fisik-Nya

 

Jadi, meskipun objek utama pengabdian ini memang pribadi Yesus Kristus, karena kasih-Nya yang tak terduga, yang dilambangkan dengan Hati-Nya, objek awal pengabdian kita haruslah Hati fisik Juruselamat kita yang nyata. Alasan kita harus mulai dari sana adalah bahwa Hati fisik-Nya — sungguh, setiap manusia, hati fisik — adalah simbol alami dari apa pun yang paling dicintai oleh orang itu, di lubuk hatinya yang paling dalam, baik atau buruk. Pertimbangkan: Jantung fisik terletak di pusat tubuh manusia, dan vital bagi kesehatan seluruh tubuh. Seperti yang dikatakan Emily Jaminet dalam bukunya Secrets of the Sacred Heart (Notre Dame: Ave Maria Press, 2020, hlm. xii):  

Jantung berada di inti kita dan memompa darah ke seluruh tubuh kita, ke ujung-ujung tubuh kita agar kita dapat hidup. Begitu juga cinta memancar dari inti kita, menopang jiwa kita dan memancar keluar kepada orang lain. Cinta dimaksudkan untuk dipompa tidak hanya ke dalam tindakan kita, tetapi juga ke dalam interaksi dan hubungan kita dengan keluarga, teman, dan semua orang yang melintasi jalan kita. 

Namun, jika hati rohani kita rusak pada intinya, tanpa Roh Kudus yang memberi kehidupan, maka apa yang "dipompa" ke dalam semua tindakan dan hubungan kita akan menjadi racun dan menghancurkan kehidupan. Hati rohani Yesus, di sisi lain, ditampilkan sepenuhnya dalam Injil dan dilambangkan oleh Hati fisik-Nya dalam wahyu-Nya kepada St. Margaret Maria, adalah Hati yang menyala dengan api Roh Kudus: Roh Kebenaran dan Cinta (lihat Yoh 16:13; Rom 5:5). Dia benar-benar “Tuhan dan pemberi kehidupan,” seperti yang kita katakan dalam Syahadat. 

Emosi

Hati fisik manusia adalah simbol alami dari apa yang kita cintai dengan cara lain, juga. Kita tahu dari pengalaman bahwa hati adalah perekam fisik dari emosi kita, dan semua emosi kita berputar di sekitar apa yang paling kita cintai. Ketika kita datang ke perusahaan yang kita cintai, misalnya, atau ketika kita dihadapkan dengan apa yang paling kita baktikan, jantung fisik kita berdetak lebih cepat dan mencatat kasih sayang kita. Di sisi lain, jika kita dihadapkan dengan apa yang paling kita takuti (terutama jika konfrontasi itu tiba-tiba), kita sering mengatakan jantung kita "berdetak" — yang secara harfiah mungkin benar! Faktanya adalah bahwa afeksi internal dari kesedihan dan cinta menghasilkan kesan yang lebih besar dan lebih nyata di hati daripada bagian lain dari tubuh manusia, itulah sebabnya orang bahkan bisa mati "karena patah hati." 

Seperti yang akan kita lihat di sepanjang seri ini, hal yang sama juga terjadi pada Hati Yesus. Paus St. Yohanes Paulus II menjelaskannya seperti ini dalam Angelus Meditations on the Litani of the Sacred Heart (Huntingdon, IN: Our Sunday Visitor, 1992, p. 23):  

Ungkapan "Hati Yesus" segera mengingatkan kemanusiaan Kristus dan menekankan kekayaan perasaan- Nya: belas kasihan-Nya bagi orang sakit, kesukaan-Nya kepada orang miskin, belas kasihan-Nya kepada orang berdosa, kelembutan-Nya terhadap anak-anak, kekuatan-Nya dalam mencela kemunafikan orang-orang. kesombongan dan kekerasan, kelembutannya di hadapan lawan-lawannya, semangatnya untuk kemuliaan Bapanya, dan kegembiraannya dalam rencana kasih karunia yang misterius dan pemeliharaan. 

Oleh karena itu, dalam devosi ini, kita dimaksudkan untuk menggunakan penggambaran Hati fisik Kristus sebagai langkah pertama dalam tangga kontemplasi. Pertama, kita memuja Hati Yesus secara fisik sebagai tanda alami dan tanda dari semua kasih sayang kasih-Nya, di mana kita dapat merenungkan Injil (seperti yang dilakukan oleh Paus St. Yohanes Paulus II di atas). Kasih sayang cinta itu mencerminkan kebajikan cinta di lubuk jiwa manusia-Nya, “Hati rohani”-Nya, yang terwujud dalam khotbah-Nya, penyembuhan, penderitaan, kematian, dan kebangkitan-Nya, semua untuk mendekat kepada kita, dan untuk menyelamatkan kita dari dosa dan kematian yang kekal. Namun, Yesus bukan hanya seorang nabi dan martir yang saleh, tetapi Allah Putra secara pribadi, Pribadi Kedua dari Trinitas yang mengambil daging manusia dan tinggal di antara kita (lihat Yoh 1:14); keutamaan cinta dalam hati manusiawi-Nya, oleh karena itu, harus menjelma, ekspresi pancaran Cinta Ilahi yang selalu membara di Hati-Nya bagi Bapa Surgawi-Nya, dan bagi seluruh umat manusia. Jadi, kita menaiki tangga kontemplatif dari cinta afektif yang terdaftar dalam detak jantung fisik-Nya, ke kebajikan cinta dalam jiwa manusia atau Hati spiritual-Nya, ke ketinggian cinta tak terbatas yang diungkapkan dalam keduanya, dan bersinar dari Pribadi Ilahi. Anak Allah, “lebih cemerlang dari pada matahari.” 

Kedalaman kasih

Dengan cara ini pengabdian kepada Hati Yesus benar-benar dimulai dengan Hati fisik-Nya — tetapi tidak berhenti di situ. Dengan menghormati dan memuja Hati itu, kita tidak hanya memuja sebagian dari Tubuh fisik-Nya dengan sendirinya; sebaliknya, kita memuja Pribadi Ilahi yang memiliki Hati fisik-Nya, dan kedalaman cinta dalam jiwa atau roh manusiawi-Nya yang terdaftar oleh Hati fisik itu, dan terwujud dalam semua yang Dia katakan dan lakukan bagi kita. 

Di Yunani kuno dan Roma, seorang pria yang telah memenangkan perlombaan dimahkotai dengan karangan bunga daun salam. Penghormatan terhadap kepalanya ini tidak dimaksudkan hanya untuk menghormati sebagian tubuhnya, tetapi untuk menghormati bagian itu sebagai tanda dan simbol pribadi secara keseluruhan. Dengan cara yang sama, kita menyembah dan memuja Hati fisik Yesus sebagai bagian dari Dia yang paling melambangkan keseluruhan. Lebih tepatnya, kita memuja Hati fisik-Nya sebagai bagian dari tubuh-Nya yang melambangkan misteri terdalam Pribadi Ilahi-Nya: yaitu, kasih-Nya yang tak terduga, terwujud dalam seluruh Kemanusiaan-Nya yang Suci, dan diungkapkan dengan jelas dalam segala sesuatu yang Dia rasakan dan rasakan. dikatakan dan dilakukan, dari kelahiran-Nya di Betlehem sampai Kenaikan-Nya di Bukit Zaitun — misteri Kasih-Nya yang Tak Terbatas, murah hati dan penuh kasih.

 

Seri ini berlanjut dengan Bagian 3: 

"Pengabdian kepada Hati Yesus dan Akarnya dalam Kitab Suci"

 

Artikel sebelumnya.

 

Robert Stackpole, STD, adalah direktur  Institut Kerahiman Ilahi John Paul II .