LUKISAN KERAHIMAN ILAHI

 

LUKISAN KERAHIMAN ILAHI

 

Asal-usul Gambar Kerahiman Ilahi 

Di banyak gereja Katolik di seluruh dunia anda mungkin sering melihat lukisan bergambar Yesus Kristus yang berdiri dengan sinar berwarna yang bersinar dari hati-Nya dan (sering) kata-kata “Yesus, Engkaulah andalanku” yang tertulis di bawah-Nya kaki (dalam bahasa lokal). 

Ini adalah lukisan-lukisan yang tersebar di seluruh penjuru dunia, dari Kuba ke Kepulauan Marshall, dari London ke Manila dan merupakan salinan dari sebuah lukisan yang tergantung di gereja kota tua di Vilnius, Gereja Kerahiman Ilahi. Tidak diragukan lagi, ini adalah sebuah faset kecil dari kebudayaan Lithuania yang telah menyebar ke seluruh dunia. 

Semuanya dimulai dengan seorang biarawati Vilnius: Faustina Kowalska yang menerima penampakan dari Jesus. 

Pada tanggal 22 Februari 1931, Tuhan kita menampakkan diri kepada St Faustina dalam suatu penglihatan. Ia melihat Yesus berjubah putih dengan tangan kanan-Nya terangkat untuk menyampaikan berkat, sementara tangan kiri-Nya menunjuk pada hati-Nya, darimana dua sinar besar memancar, satu berwarna merah dan yang lainnya berwarna pucat. St Faustina terpaku menatap Tuhan dalam keheningan, jiwanya diliputi rasa takut sekaligus sukacita yang besar. Yesus berkata kepadanya: 

“Buatlah sebuah lukisan menurut gambar yang engkau lihat dengan tulisan di bawahnya: Yesus, Engkau Andalanku…. Aku berjanji, jiwa yang menghormati lukisan ini tak akan binasa. Aku juga menjanjikan kemenangan atas para musuhnya bahkan sejak di bumi ini, dan teristimewa pada saat ajal. Aku Sendiri yang akan membelanya sebagai kemuliaan-Ku (BHSF 47-48).… 

Aku menawarkan timba kepada jiwa-jiwa dengan mana hendaknya mereka terus-menerus menimba rahmat-rahmat dari sumber belas kasih. Timba itu adalah lukisan ini dengan tulisan: `Yesus, Engkau Andalanku' (BHSF 327)…. 

Aku menghendaki lukisan ini dihormati, pertama-tama di kapelmu, dan lalu di seluruh dunia (BHSF 17).” 

Taat pada permintaan pembimbing rohaninya, St Faustina menanyakan kepada Tuhan makna kedua sinar yang memancar dari hati-Nya. Maka, ia mendengar kata-kata berikut sebagai jawaban: 

“Kedua sinar itu melambangkan Darah dan Air. Sinar pucat melambangkan Air yang menguduskan jiwa-jiwa. Sinar merah melambangkan Darah yang adalah hidup jiwa-jiwa. Kedua sinar ini memancar dari kedalaman belas kasih-Ku saat Hati-Ku yang sengsara dibuka oleh sebilah tombak di atas Salib… Berbahagialah jiwa yang tinggal dalam naungannya, sebab tangan keadilan Tuhan tidak akan menimpanya (BHSF 299).… 

Dengan sarana lukisan ini, Aku akan menganugerahkan banyak rahmat kepada jiwa-jiwa. Lukisan ini akan menjadi sarana pengingat akan tuntutan-tuntutan belas kasih-Ku, sebab bahkan iman yang terkuat sekalipun tak akan ada gunanya tanpa perbuatan (BHSF 742).” 

Pada tanggal 2 Januari 1934, Sr Faustina untuk pertama kali meminta Eugeniusz Kazimierowski melukis gambar Yesus Yang Maharahim. Lukisan dibuat oleh Eugeniusz Kazimirowski, di bawah pengawasan Faustina Kowalska dan bapa pengakuannya, Michael Sopoćko, di Vilnius. Sopocko adalah seorang profesor teologi di Universitas Vilnius dan memperkenalkan Faustina Kowalska kepada Kazimirowski, seorang profesor seni di sana dan telah melukis gambar religius lainnya. Faustina Kowalska memberikan instruksi khusus kepada Kazimirowski tentang penampilan dan postur gambar, yang menurutnya dia terima dari Yesus Kristus dalam sebuah penglihatan. Michael Sopocko sendiri berpose sebagai Yesus untuk gambar yang memakai alb, dan dia bersama Faustina Kowalska secara teratur mengunjungi bengkel pelukis. Pada bulan Juni 1934 lukisan selesai dibuat, tetapi Faustina menangis kecewa karena lukisan tidak seindah penampakan yang disaksikannya. Kepada Yesus ia mengeluh, 

“Siapakah kiranya yang akan dapat melukis Engkau seagung Engkau sendiri?” 

Sebagai jawab, ia mendengar kata-kata berikut: 

“Keagungan lukisan ini bukan terletak pada indahnya warna ataupun goresan kuas, melainkan dalam rahmat-Ku (BHSF 313).”    

Lukisan Kazimirowski pertama kali digantung di biara Bernardine Sisters dekat gereja St. Michael, tempat Michael Sopoćko menjadi rektor. Dalam buku hariannya, Faustina Kowalska menulis bahwa Yesus menyuruhnya untuk memberi tahu bapa pengakuannya bahwa tempat yang tepat untuk lukisan itu adalah di gereja, bukan di lorong biara.  

Eksposisi publik pertama lukisan Kazimirowski dilakukan pada tanggal 26–28 April 1935, di Gereja Gerbang Fajar (Gate of Dawn) di Vilnius. Pada tahun 1937, pada hari Minggu setelah Paskah, yang kemudian pada tahun 2000 ditetapkan sebagai Minggu Kerahiman Ilahi oleh Paus Yohanes Paulus II, lukisan itu dipajang di samping altar utama di Gereja St. Michael di Vilnius.  Gambar tersebut, dan termasuk reproduksi kecilnya pada berbagai bahan renungan, digunakan oleh Sopoćko untuk mengenalkan devosi kepada Kerahiman Ilahi.  

Pada tahun 1948, otoritas Soviet, yang kemudian menduduki Lituania, menutup Gereja St. Michael. Lukisan itu tetap berada di bekas gedung gereja sampai tahun 1951, ketika ada dua wanita saleh dari Vilnius, Bronė Miniotaitė dan Janina Rodzevič, membeli lukisan tersebut dari seorang penjaga dan menyembunyikannya di loteng selama beberapa tahun. Kemudian, mereka memberikannya kepada pastor paroki di Gereja Dominikan Roh Kudus untuk disimpan, tetapi dia memilih untuk tidak memajangnya di gereja.  

Sopocko, yang telah pindah ke Polandia tetapi tidak dapat membawa lukisan itu, menyatakan keprihatinannya tentang hal itu kepada temannya Józef Grasewicz, yang memperoleh lukisan itu dan memindahkannya ke gereja parokinya sendiri di Nova Ruda, Belarusia. Di sana, lukisan tersebut ditampilkan dan dihormati oleh umat paroki setempat.  

Pada tahun 1956 lukisan itu dipindahkan ke desa Belarusia dekat Hrodna. Pada tahun 1970, Soviet menutup gereja itu dan menggunakannya sebagai gudang penyimpanan tetapi membiarkan lukisan itu tergantung di bekas gereja, di mana umat paroki terus memujanya secara rahasia. Pada tahun 1986, Grasewicz mengatur agar lukisan itu diganti dengan salinannya dan aslinya secara diam-diam dipindahkan kembali ke Gereja Roh Kudus di Vilnius, di mana lukisan itu menjalani restorasi yang secara signifikan mengubah penampilannya, dan kemudian dipajang dan dihormati. di gereja. 

Pada tahun 2003, lukisan yang telah rusak karena paparan, upaya pembersihan, dan restorasi sebelumnya, secara profesional dikembalikan ke tampilan aslinya. Pada tahun 2005, dipindahkan ke lokasinya saat ini, di atas altar utama di Sanctuary of Divine Mercy di Vilnius. 

Pada tahun 2016, sebuah film dokumenter, Gambar Asli Kerahiman Ilahi, dirilis dan menceritakan kisah lukisan Kerahiman Ilahi yang asli dan kelangsungan hidupnya selama beberapa dekade. Dibuat atas kerjasama Keuskupan Agung Vilnius, film tersebut menyertakan wawancara dengan Jim Gaffigan, Uskup Robert Barron, Harry Connick Jr., dan Uskup Agung Gintaras Grusas, yang juga berperan sebagai produser eksekutif. 

Selain lukisan yang disebutkan di atas, Kerahiman Ilahi mengilhami lebih banyak karya seni. Kota El Salvador di Mindanao, Filipina memiliki perbukitan Kerahiman Ilahi di mana patung Yesus setinggi 15 meter dengan sinar yang terinspirasi oleh lukisan Kerahiman Ilahi, dibangun tahun 2008. 

Beberapa gereja juga dibangun untuk didedikasikan kepada Kerahiman Ilahi dengan lukisan Kerahiman Ilahi di belakang altar. Gereja-gereja semacam itu ada di Filipina (Adr. Brgy. Sta.Rosa 1, Marilao, Bulacan, 1994), AS (Pusat Peziarahan Nasional di Stockbridge, Massachusetts, 1960), Polandia (kapel di Plock dan Basilika di Cracow di mana Faustina Kowalska sendiri telah dikuburkan) serta Gereja Divine Mercy di Singapura, tahun 2010. Selain gereja-gereja ada banyak organisasi Katolik lainnya yang mendedikasikan organisasinya kepada perlindungan Kerahiman Ilahi. 

Lukisan asli di Vilnius sekarang ditempatkan di gerejanya sendiri, meski pernah dibawa ke luar Lithuania. Uni Soviet pada saat itu berusaha untuk menghancurkan lukisan Kerahiman Ilahi dan menutup beberapa gereja di mana lukisan itu berada. 

Oleh karenanya, walau sekarang ini ada banyak versi lukisan “Yesus, Engkau Andalanku,” kita dapat senantiasa yakin bahwa tak peduli lukisan versi mana yang kita pilih, lukisan tersebut merupakan sarana rahmat Tuhan jika kita menghormatinya dengan penuh kepercayaan akan kerahiman-Nya.

 

Sekilas tentang 2 lukisan

Jesus yang Penuh Kerahiman 

Pada tahun 1943 - Sepuluh tahun setelah melukis gambar pertama Yesus yang Maharahim (kiri gambar 1) di Vilnius dan lima tahun setelah kematian Suster Faustina di KraKow – Ada seorang pelukis bernama Adolf Hy!a yang baik, datang ke Kongregasi Suster-suster Our Lady of Mercy di Krakow Lagiewniki. 

Dia ingin melukis beberapa gambar sebagai hadiah untuk kapel biara sebagai tanda terima kasih karena telah menyelamatkan keluarganya selama perang. 

Para suster menyarankan untuk melukis gambar Yesus yang Maharahim. Mereka memberikan replika gambar pertama yang (kiri – gambar 1) dilukis oleh Eugeniusz Kazimirowski bekerja sama dengan Suster Faustina. Mereka juga menambahkan deskripsinya dari Buku Harian Suster Faustina. Adolf Hy!a menyelesaikan pekerjaan sesuai dengan imajinasinya. 

Citra lukisan dari Hyła agak berbeda dari citra Kazimirowski, karena Hyła menggambarkan Yesus sebagai "Dokter Ilahi" yang berjalan di bumi dan menyembuhkan orang. Dia membuat Yesus mendekati penonton, bukan hanya berdiri. Tangan kanan Kristus diangkat tinggi dalam berkat, dan Dia melihat ke dalam mata orang yang melihatnya. Versi asli lukisan itu memiliki latar belakang lanskap pedesaan, yang kemudian dihapus dalam replikanya, karena dianggap "non-liturgi". 

Terjemahan Hyła juga disebut "Gambar Kerahiman Ilahi Kraków" karena disimpan di tempat suci di Kraków-Łagiewniki di Suaka Kerahiman Ilahi, Kraków. Banyak terjemahan artistik dari gambar ini diciptakan seperti The Divine Mercy Parish di Madaluyong, Filipina yang dibangun pada tahun 1992 karena pengabdiannya yang luas sejak tahun 1985. 

Pada tahun 1944, lukisan itu diberkati dan ditempatkan di kapel biara di Krakow di mana lukisan itu dipuja hingga saat ini. (Kanan – gambar 2) 

Setelah berakhirnya Perang Dunia II (1939-1945), lukisan pertama Yesus yang Maharahim, yang dilukis oleh Eugeniusz Kazimirowski bekerjasama dengan Suster Faustina di Vilnius berada di wilayah Uni Soviet, di mana karena penindasan yang biadab, ribuan orang selama beberapa dekade harus merahasiakan iman mereka kepada Tuhan. Lukisan itu juga tersembunyi, beserta asal usulnya yang luar biasa. 

(Sumber: www.faustine-message.com)

 

Versi lain 

Sebelum Hyła menawarkan lukisan nazarnya, para suster telah menugaskan Stanisław Batowski untuk melukis versi ketiga. Tetapi lukisan versi ketiga Itu hilang terbakar, dan kemudian Batowski melukis lukisan yang keempat, yang tiba di biara hampir bersamaan dengan lukisan yang dibuat oleh Adolf Hyła. Kardinal Sapieha, yang saat itu kebetulan berada di biara, memilih lukisan Hyła karena itu adalah gambaran nazar. Sejumlah seniman lain telah melukis gambar tersebut, tetapi lukisan karya dari Adolf Hyła tetap yang paling banyak direproduksi. 

"Gambar Kerahiman Ilahi, dilukis oleh Adam Styka (1957), dipajang di Tempat Suci Kerahiman Ilahi di Kongregasi Marians di Stockbridge, MA USA." (Lukisan pada gambar buku harian) itu kemudian dihapus pada tahun 2022 selama pekerjaan renovasi dan dipindahkan ke lemari besi yang aman di gereja. 

Gambar populer lainnya dibuat pada tahun 1982 oleh seniman Amerika Robert Skemp, seorang ilustrator lukisan dan poster fiksi pop selama era baby boomer. Versi ini menggambarkan Yesus berdiri di depan pintu melengkung, dengan lingkaran cahaya yang lebih menonjol di sekitar kepalanya. Skemp adalah seorang Katolik yang taat selama hidupnya dan telah membangun keinginannya untuk melukis gambar suci sebelum kematiannya pada tahun 1984. Gambar Robert Skemp dan Adolf Hyła adalah penggambaran yang paling banyak ditemukan di Filipina, di mana pengabdian kepada Kerahiman Ilahi adalah salah satu yang populer. Versi Skemp dari gambar ini dibuat ulang di berbagai tempat dan gereja di Filipina, khususnya di Bulacan, di mana gambar replika setinggi delapan puluh kaki bertuliskan Tagalog "Jesus I Trust In You" ditampilkan di National Shrine of the Rahmat Ilahi pada tahun 2002. 

Pada tahun 1987, Svitozar Nenyuk juga melukis gambar itu sendiri yang berasal dari terjemahan Robert Skemp dan Adolf Hyła's Sebelumnya. 

Kuil Kerahiman Ilahi, Misamis Oriental, di Kota El Salvador, Filipina dibangun pada tahun 2008, dan memiliki patung Kerahiman Ilahi setinggi 15,24 m (50 kaki) yang menjulang di atas kuil.  

 

Pelarangan 

Pada tahun 1959, Vatikan melarang gambar dan devosinya karena sejumlah faktor. Beberapa uskup Polandia mempertanyakan klaim Faustina Kowalska dan merasa tidak nyaman dengan kemiripan gambar tersebut dengan bendera merah putih Polandia. Pendeta Polandia dilaporkan menafsirkan sinar sebagai simbol bendera. Larangan atas gambar dan devosinya dicabut pada tanggal 15 April 1978, setelah tekanan dari Paus Yohanes Paulus II, yang merupakan advokat hebat untuk Kowalska.